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Priyamvada Gopal

Priyamvada Gopal (nascida em 1968)[1] é uma acadêmica, escritora e intelectual nascida na Índia que é Professora de Estudos Pós-coloniais na Universidade de Cambridge. Seus principais interesses de ensino e pesquisa são em estudos coloniais e pós-coloniais, literatura do sul da Ásia, estudos críticos de raça e políticas e culturas do império e da globalização.[2] She has written three books engaging these subjects: Literary Radicalism in India (2005), The Indian English Novel (2009) and Insurgent Empire (2019).[3] Seu terceiro livro, Insurgent Empire, foi classificado para o prêmio Nayef Al-Rodhan Prize for Global Cultural Understanding de 2020.[4][5]

Priyamvada Gopal
Priyamvada Gopal
Nascimento 1968 (56 anos)
Cidadania Índia
Alma mater
Ocupação académica
Empregador(a) Universidade de Cambridge, Churchill College

O trabalho de Gopal apareceu em vários jornais e publicações online, e ela contribuiu ocasionalmente para programas de rádio e televisão na Grã-Bretanha e em outros lugares.[2][6] Suas observações sobre raça e o Império Britânico ganharam atenção da mídia e discordância.[7][8][9][10][11] Em 2021, ela foi considerada uma das 50 maiores pensadoras do mundo pela revista Prospect.[12]

Biografia editar

Infância editar

Gopal nasceu em Delhi, Índia. Filha de um diplomata indiano, ela passou a infância na Índia, Sri Lanka e Butão, e frequentou uma escola secundária internacional em Viena, onde seu pai serviu como diplomata em meados da década de 1980.[13][14] Ela vem de uma família brâmane, mas é uma crítica do sistema de castas.[15][16][17][18]

Educação e carreira editar

Gopal se tornou Bacharel em Inglês pela Universidade de Delhi em 1989 e Mestre em linguística pela Jawaharlal Nehru University em 1991. Depois de terminar seus estudos na Índia, ela se mudou para os Estados Unidos para fazer pós-graduação em inglês. Ela recebeu um mestrado em Inglês da Purdue University em 1993. Continuou seu trabalho de pós-graduação na Cornell University, obtendo um mestrado em inglês em 1996 e um doutorado em literatura colonial e pós-colonial em 2000.[19][20][21]

Ela começou sua carreira de professora como instrutora de pós-graduação no Departamento de Inglês da Cornell University em 1995. Ela ingressou no Connecticut College em 1999 como professora assistente de inglês, saindo em 2000. Mudou-se para a Universidade de Cambridge em 2001, onde é professora de Estudos Pós-coloniais na Cátedra de Inglês e professora do Churchill College.[22][23][24] Ela supervisiona e leciona nas áreas de crítica literária, tragédia moderna, literatura britânica moderna e do século XIX e literatura pós-colonial e afins. Seus principais interesses são as literaturas coloniais e pós-coloniais, com interesses relacionados nas literaturas britânica e americana, romance, tradução, gênero e feminismo, marxismo e teoria crítica e política e culturas do Império e da globalização. De 2006 a 2010, ela foi reitora do Churchill College.[22][23]

Trabalho editar

Império Britânico editar

Gopal escreveu extensivamente sobre o impacto do Império na cultura contemporânea na Grã-Bretanha e examinou seus efeitos sociais e culturais mais amplos no sul da Ásia e em outras antigas sociedades coloniais.[25][26][27]

Em seu livro Império Insurgente, Gopal examina as tradições de dissidência sobre a questão do império e mostra como as rebeliões e a resistência nas colônias influenciaram os críticos britânicos do império em um processo que ela chama de "tutela reversa".[28] Ela argumenta que as ideias de liberdade, justiça e humanidade comum tomaram forma na luta contra o imperialismo.[29]

Gopal também escreveu sobre a amnésia histórica em torno do império e pediu um relato mais honesto de como a Grã-Bretanha se tornou o que é hoje. Ela argumenta que desenvolver um relacionamento exigente com a história é essencial para entender a natureza formativa e modeladora do projeto imperial sobre a vida britânica.[30][31]

BBC Radio 4: Start the Week editar

Em 2006, Gopal participou de um debate no programa Start the Week da BBC Radio 4.[32] No segmento, o historiador Niall Ferguson argumentou que o Império Britânico era, em geral, um empreendimento benevolente e virtuoso. Gopal desafiou o relato de Ferguson, questionando suas afirmações sobre a grandeza do Império.[33] O programa se tornou uma questão de controvérsia. Naquela noite, a BBC convidou outra indiana para seu programa, que disse que nem todos os jovens indianos concordavam com Gopal. Mais tarde, Gopal acusou a BBC de impor uma agenda e jogar os "nativos" uns contra os outros.[34] Ela disse que foi essa experiência que a estimulou a escrever e pensar mais publicamente sobre o Império.[35]

Descolonização editar

Gopal acredita que a descolonização é um processo de pensar sobre nossa formação intelectual, pessoal e política em um quadro histórico.[36] Num ensaio sobre a descolonização, ela escreveu que a descolonização "compromete-se a reconhecer a centralidade do colonialismo na formação do globo tal como o experimentamos hoje; a avaliar as suas consequências para as comunidades e culturas; a interrogar e desmantelar mitologias e falsidades nocivas sobre as quais o projecto colonial confiado, bem como aqueles que sustentam sua vida após a morte hoje; e para reparar as grandes lacunas em nosso conhecimento e compreensão que surgiram consequentemente."[37]

Em relação ao trabalho cultural e intelectual, ela argumenta que a descolonização coloca diferentes tipos de questões em diferentes contextos sobre nossa relação com o colonialismo.[38] Ela argumenta que a descolonização no contexto europeu envolve a Europa 'considerando sua autoconstituição colonial e pensando sobre os legados e a vida após a morte do colonialismo tanto 'dentro' quanto 'fora' de suas fronteiras complicadas e mutáveis. Ela se baseia em Ngũgĩ e Fanon para argumentar que as riquezas materiais, culturais e intelectuais da Europa também não podem ser separadas de seus encontros com o Sul Global.[38]

GEla também afirma que a descolonização deve começar com um compromisso inflexivelmente verdadeiro com o Império e o colonialismo e um estudo sustentado de como as incursões da Europa no mundo fizeram a Europa.[39]

Descolonizando o currículo escolar inglês editar

Gopal tem sido uma defensora de longa data da 'descolonização' do currículo de inglês de Cambridge. Em junho de 2017, um grupo de estudantes de Cambridge pediu à universidade que incluísse mais escritores negros e de minorias étnicas em seu currículo de literatura inglesa, uma iniciativa fortemente apoiada por Gopal.[40] Ela argumenta que a descolonização no contexto curricular é 'sobre' ter acesso a informações e narrativas, que ressignificam nossa compreensão das múltiplas linhagens e fontes de conhecimento.[41]

Raça editar

Gopal escreveu e comentou extensivamente sobre o tema da raça e como ela opera na sociedade contemporânea. Ela argumenta que a branquitude é principalmente uma categoria cultural, não biológica, e é útil para explicar como as sociedades ocidentais funcionam em termos de como a sociedade é estruturada e como essas estruturas determinam as relações de poder entre grupos dominantes e não dominantes.[42][43]

No contexto da discriminação racial no Reino Unido, Gopal discutiu a fragilidade branca, sugerindo que uma "maneira de desviar o envolvimento com a raça é personalizar os assuntos".[44] Em outubro de 2019, Gopal criticou o relatório da Comissão de Igualdade e Direitos Humanos "Enfrentando o assédio racial: universidades desafiadas" por sua linguagem e por não abordar as desvantagens sistêmicas enfrentadas por estudantes negros e de minorias étnicas ou as formas como a brancura domina as estruturas de poder e a pedagogia.[45][46]

Tweet "White lives don't matter. As white lives" editar

Em 23 de junho de 2020, Gopal postou no Twitter "White lives don't matter. As white lives" (em português: vidas brancas não importam, conquanto que os brancos vivam) and "Abolish whiteness" (em português: é necessário abolir a branquitude), em resposta a uma faixa colocada sobre um estádio de futebol da Premier League que dizia "White lives matter Burnley". Ela recebeu mensagens abusivas, incluindo ameaças de morte, após seu tweet.[47][48] Gopal disse à mídia que seus comentários se opunham ao conceito de brancura - a presunção de superioridade branca - e desafiavam a base racial para que vidas importassem, acrescentando que não era a brancura que dava dignidade às vidas, nem deveria ser o critério para vidas. importando.[49] Ela manteve suas postagens, afirmando que seus comentários estavam "falando muito claramente para uma estrutura e ideologia, não sobre pessoas".[50]

NNo dia seguinte, a Universidade de Cambridge twittou uma defesa geral do direito de seus acadêmicos à liberdade de expressão, sem fazer referência explícita ao caso dela. Uma declaração divulgada pela universidade dizia: "A Universidade defende o direito de seus acadêmicos de expressar suas próprias opiniões legais que outros possam achar controversas e lamenta nos termos mais fortes o abuso e os ataques pessoais. Esses ataques são totalmente inaceitáveis e devem cessar".[51]

Em novembro de 2020, o Daily Mail pagou £ 25.000 por danos a Gopal depois que o jornal alegou falsamente que ela estava tentando incitar uma guerra racial e que apóia e endossa a subjugação e perseguição de brancos.[52] As alegações, feitas por Amanda Platell em uma coluna após o tweet "White lives", foram baseadas em uma citação inflamatória de uma conta falsa no Twitter, que a coluna de Platell atribuiu falsamente a Gopal.[52] A coluna também citou parcialmente o tweet "White lives" de Gopal dizendo Vidas brancas não importam., mas optou por omitir o restante da citação, que passou a afirmar "conquanto os brancos vivam", distorcendo seu contexto e significado.[52] Além de pagar os danos, o jornal também publicou desculpas completas no Daily Mail e concordou em pagar os custos legais de Gopal.[52]

Bibliografia editar

Livros editar

  • Radicalismo Literário na Índia: Gênero, Nação e a Transição para a Independência (Routledge, 2005)[53]
  • The Indian English Novel: Nation, History and Narration (Oxford University Press, 2009)[54]
  • Império Insurgente: Resistência anticolonial e dissidência britânica (Verso, 2019)[55]

Artigos editar

  • «Of Victims and Vigilantes: The "Bandit Queen" Controversy». Thamyris Amsterdam  vol. 4, no. 1, pp. 73–102 (1997)[56]
  • «'Curious Ironies': Matter and Meaning in Bhabhani Bhattacharya's Novel of the 1943 Bengal Famine». ARIEL: A Review of International English Literature  vol. 32, no. 3, pp. 61–88 (2001)[57]
  • «Sex, space and modernity in the work of Rashid Jahan, "Angareywali"». Marxism, Modernity and Postcolonial Studies  pp. 150–166 (2002)[58]
  • «Reading subaltern history». The Cambridge Companion to Postcolonial Literary Studies  pp. 139–161 (2004)[59]
  • «The'Moral Empire': Africa, globalisation and the politics of conscience». New Formations  issue 59, pp. 81–98 (2006)[60]
  • «Concerning Maoism: Fanon, Revolutionary Violence, and Postcolonial India». South Atlantic Quarterly  vol. 112, no. 1, pp. 115–128 (2013)[61]
  • «Speaking with Difficulty: Feminism and Antiracism in Britain after 9/11». Feminist Studies  vol. 39, no. 1, pp. 98–118 (2013)[62]
  • «Redressing anti-imperial amnesia». Race & Class  vol. 57, no. 3, pp. 18–30 (2016)[63]
  • «Of Capitalism and Critique: 'Af-Pak' Fiction in the Wake of 9/11». South-Asian Fiction in English: Contemporary Transformations  pp. 21–36 (2016)[64]
  • «On Decolonisation and the University». Textual Practice  vol. 35, no. 6, pp. 873–899 (2021)[65]

Referências

  1. ↑ Gopal, Priyamvada 1968-, WorldCat, consultado em 25 de junho de 2020 
  2. ↑ a b «Professor Priyamvada Gopal, University of Cambridge» (staff profile). Faculty of English, University of Cambridge. N.d. Consultado em 28 de junho de 2020 
  3. ↑ Dasgupta, Piyasree (26 de junho de 2018). «How This Indian-Origin Professor Is Calling Out Cambridge University's 'Racism'». HuffPost (em inglês) 
  4. ↑ Taylor, Miles (11 de julho de 2019). «Insurgent Empire by Priyamvada Gopal review – a superb study of anticolonial resistance». The Guardian 
  5. ↑ The British Academy. «2020 Nayef Al-Rodhan Prize». The British Academy 
  6. ↑ Lodhia, Devarshi (12 de abril de 2018). «Cambridge lecturer condemns Daily Mail over 'racist and sexist hatchet job'». Varsity 
  7. ↑ Rawlinson, Kevin (25 de junho de 2020). «'Abolish whiteness' academic calls for Cambridge support». The Guardian 
  8. ↑ Woolcock, Nicola (11 de fevereiro de 2021). «Cambridge college named after Winston Churchill debates his 'backward' views on race». The Times 
  9. ↑ Adams, Richard (18 de junho de 2021). «Cambridge college ends critical examination of founder Winston Churchill». The Guardian. Consultado em 19 de junho de 2021 
  10. ↑ Shahvisi, Arianne (17 de janeiro de 2022). «Beautiful Handwriting». London Review of Books (em inglês) 
  11. ↑ Norris, Sian (20 de abril de 2021). «'Most British Institutions Pander to the Mail's Blackmailing & Racism'». Byline Times 
  12. ↑ «The world's top 50 thinkers 2021». Prospect. 13 de julho de 2021. Consultado em 17 de fevereiro de 2022 
  13. ↑ Manral, Kiran (7 de novembro de 2019). «Xenophobia Is Not Exclusively A Western Practice: Dr Priyamvada Gopal». SheThePeople 
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  15. ↑ Banerjee, Chandrima (13 de julho de 2020). «'Many Indian trolls wrote me hate mails defending white supremacists'». The Times Of India 
  16. ↑ Gopal, Priyamvada (18 de fevereiro de 2018). «Response to Mary Beard». Medium. Consultado em 12 de abril de 2021 
  17. ↑ Pivhal, Navin (16 de novembro de 2019). «Decoding how rebellious colonies changed: British attitudes to empire». The Hans India 
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  21. ↑ Rahimi, Rosa (27 de julho de 2020). «Professor Priyamvada Gopal: "There is such a thing as truth, and we are accountable to truth."». The Cambridge Journal of Political Affairs 
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  23. ↑ a b «Professor Priyamvada Gopal, Churchill College» (staff profile). Churchill College, University of Cambridge. N.d. Consultado em 29 de julho de 2022 
  24. ↑ «Reports - Cambridge University Reporter 6586». www.admin.cam.ac.uk. Consultado em 11 de janeiro de 2021 
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  26. ↑ Gopal, Priyamvada (2 de abril de 2007). «It is contradictory to condemn slavery and yet celebrate the empire». The Guardian 
  27. ↑ Gopal, Priyamvada (6 de julho de 2019). «Britain's story of empire is based on myth. We need to know the truth». The Guardian 
  28. ↑ Joseph, Tony (30 de maio de 2020). «'Insurgent Empire: Anticolonial Resistance and British Dissent' review: Striking back at the Empire». The Hindu 
  29. ↑ Gopal, Priyamvada (14 de junho de 2019). Insurgent Empire: Anticolonial Resistance and British Dissent. [S.l.]: Verso. 624 páginas. ISBN 9781784784126 
  30. ↑ {{cite news|last1=Gopal |first1=Priyamvada |title=Veredicto Mau Mau: Grã-Bretanha deve desfaça sua amnésia imperial |url=https://www.theguardian.com/commentisfree/2012/jul/31/mau-mau-britain-imperial-amnesia |work=The Guardian |date=31 de julho de 2012} }
  31. ↑ Gopal, Priyamvada (18 de janeiro de 2016). «Reparando a amnésia anti-imperial». SAGE Journals. 57 3 ed. pp. 18–30. doi:10.1177/0306396815608127 
  32. ↑ BBC Radio 4, Start the Week (12 de junho de 2006). «Start the Week: The Legacy of Empire». BBC Radio 4 
  33. ↑ «The Legacy of Empire». BBC Radio 4: Start the Week (Podcast). Andrew Marr. BBC. 12 de junho de 2006. Arquivado do original em 14 de junho de 2006 
  34. ↑ Gopal, Priyamvada (13 de junho de 2006). «Open Letter to Andrew Marr, Presenter, Start the Week on Radio 4, the BBC.». Lenin's Tomb 
  35. ↑ Gopal, Priyamvada (14 de junho de 2019). Insurgent Empire: Anticolonial Resistance and British Dissent - Excerpt. [S.l.]: Verso. 624 páginas. ISBN 9781784784126 
  36. ↑ «Modern Myth: Insurgent Empire and the Lost Voices in Colonialism with Dr. Priyamvada Gopal». The Archaeology Podcast Network (Podcast). Tristan Boyle. published by Tristan Boyle. 2019 
  37. ↑ Gopal, Priyamvada (28 de maio de 2021). «On Decolonisation and the University». Textual Practice. 35 (6): 873–899. doi:10.1080/0950236X.2021.1929561 
  38. ↑ a b Gopal, Priyamvada (28 de maio de 2021). «On Decolonisation and the University». Textual Practice. 35 (6): 873–899. doi:10.1080/0950236X.2021.1929561 
  39. ↑ Gopal, Priyamvada (28 de maio de 2021). «On Decolonisation and the University». Textual Practice. 35 (6): 873–899. doi:10.1080/0950236X.2021.1929561 
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  42. ↑ «The Whiteness of History with Priyamvada Gopal». We Need to Talk about Whiteness (Podcast). Myriam Francois. published by Myriam Francois. 2019 
  43. ↑ Gopal, Priyamvada (4 de julho de 2020). «We can't talk about racism without understanding whiteness». The Guardian 
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  45. ↑ Gopal, Priyamvada; Rollock, Nicola (24 de outubro de 2019). «'Monolithically white places': academics on racism in universities». The Guardian. ISSN 0261-3077. Consultado em 4 de novembro de 2019 
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  54. ↑ Gopal, Priyamvada (29 de janeiro de 2009). The Indian English Novel: Nation, History and Narration. Oxford: Oxford University Press. 232 páginas. ISBN 9780199544370 
  55. ↑ Gopal, Priyamvada (14 de junho de 2019). Insurgent Empire: Anticolonial Resistance and British Dissent. [S.l.]: Verso. 624 páginas. ISBN 9781784784126 
  56. ↑ Gopal, Priyamvada (1997). «Of Victims and Vigilantes: The "Bandit Queen" Controversy». Najade Press. Thamyris Amsterdam. 4 (1): 73–102 
  57. ↑ Gopal, Priyamvada (2001). «'Curious Ironies': Matter and Meaning in Bhabhani Bhattacharya's Novel of the 1943 Bengal Famine». ARIEL: A Review of International English Literature. 32 (3): 61–88 
  58. ↑ Gopal, Priyamvada (2002). «Sex, space and modernity in the work of Rashid Jahan, "Angareywali"». Cambridge University Press. Marxism, Modernity and Postcolonial Studies: 150–166. ISBN 9780521813679. doi:10.1017/CBO9780511483158.008 
  59. ↑ Gopal, Priyamvada (2004). «Reading subaltern history». Cambridge University Press. The Cambridge Companion to Postcolonial Literary Studies: 139–161. ISBN 9780521534185. doi:10.1017/CCOL0521826942.008 
  60. ↑ Gopal, Priyamvada (2006). «The'Moral Empire': Africa, globalisation and the politics of conscience». Lawrence & Wishart Ltd. New Formations (59): 81–98 
  61. ↑ Gopal, Priyamvada (2013). «Concerning Maoism: Fanon, Revolutionary Violence, and Postcolonial India». Duke University Press. South Atlantic Quarterly. 112 (1): 115–128. doi:10.1215/00382876-1891278 
  62. ↑ Gopal, Priyamvada (2013). «Speaking with Difficulty: Feminism and Antiracism in Britain after 9/11». Feminist Studies, Inc. Feminist Studies. 39 (1): 98–118. doi:10.1353/fem.2013.0027 
  63. ↑ Gopal, Priyamvada (2016). «Redressing anti-imperial amnesia». SAGE Publications. Race & Class. 57 (3): 18–30. doi:10.1177/0306396815608127 
  64. ↑ Gopal, Priyamvada (2016). «Of Capitalism and Critique: 'Af-Pak' Fiction in the Wake of 9/11». Palgrave MacMillan. South-Asian Fiction in English: Contemporary Transformations: 21–36. ISBN 978-1-137-40353-7. doi:10.1057/978-1-137-40354-4_2 
  65. ↑ Gopal, Priyamvada (2021). «On Decolonisation and the University». Routledge. Textual Practice. 35 (6): 873–899. doi:10.1080/0950236X.2021.1929561 

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