Simeão I de Constantinopla
Simeão I de Constantinopla, conhecido também como Simeão I de Trebizonda (em grego: Συμεών Α΄ o Τραπεζούντιος; outono de 1486) foi patriarca ecumênico de Constantinopla por três vezes: durante um breve período em 1466[1], entre 1471 e 1475 e entre 1482 e 1486. Em 1484, Simeão presidiu o Sínodo de Constantinopla, que repudiou a chamada União de Florença.
| Simeão I de Constantinopla | |
|---|---|
| Nascimento | século XV |
| Morte | 1486 |
| Cidadania | Império de Trebizonda, Império Otomano |
| Ocupação | sacerdote |
História editar
Simeão nasceu entre 1400 e 1420 em uma família nobre do Império de Trebizonda[2]. Depois que o império foi conquistado pelo Império Otomano em 1461, todos os seus nobres foram obrigados por Maomé II a se mudarem para Istambul, incluindo Simeão, que já era monge na época[3]. Esta nobreza trebizondina rapidamente se uniu numa nova facção entre gregos que viviam na capital, liderada provavelmente pelo acadêmico e político Jorge Amiroutzes. Esta facção propôs Simeão como candidato para o trono patriarcal[4] contra o candidato da facção dos arcontes leigos, comandadas pelo grande cartofílax Jorge Galesiota e o megas ekklesiarches (grande sacristão) Manuel Cristônimo, o futuro patriarca Máximo III[3].
No outono de 1466, Simeão conseguiu ascender ao trono pela primeira vez depois de subornar o governo otomano com 2 000 peças de ouro, o que deu início a uma prática simoníaca que mancharia a história do Patriarcado Ecumênico pelos séculos seguintes[4]. Contudo, Simeão teve que enfrentar um novo adversário: Mara Brankovic, filha do déspota da Sérvia Durad Brankovic e uma das madrastas de Maomé II. Apesar de ter permanecido cristã por toda a vida, Mara era bastante influente junto ao enteado[3]. Ela havia ficado ultrajada pelo suborno de Simeão e viajou até Istambul para reclamar com Maomé II. Em resposta ao pedido dela, ao qual ela juntou uma outra doação de 2 000 peças de ouro, o sultão depôs Simeão e nomeou para o patriarcado o candidato de Mara, Dionísio I[4]. Simeão se retirou por alguns anos num mosteiro perto de Stenimachos.
O reinado de Dionísio foi marcado pela oposição das demais facções, incluindo a de Simeão. Ele foi finalmente deposto no final de 1471 depois de ser acusado falsamente de ter se convertido ao islã e ter se circuncidado[5]. Mais tarde, Simeão pagou mais 2 000 peças de ouro e teria supostamente prometido ao sultão ajuda na supressão de uma possível revolta anti-otomana em Trebizonda, e se tornou patriarca novamente. De fato, em maio de 1472, houve uma tentativa fracassada de retomar a cidade liderada por Caterino Zeni e Aleixo Comneno (um sobrinho de Davi de Trebizonda), apoiado por Uzun Hassan[6]. Simeão se alinhou com Maomé II e, em junho de 1472, depôs o bispo metropolitano de Trebizonda, Pancrácio, que estava envolvido na revolta, e o substituiu por outro bispo, Doroteu, um antigo metropolita de Atenas, mais alinhado aos otomanos[2]. O segundo reinado de Simeão foi marcado pela crescente dívida, que chegou a 7 000 florins, piorado em 10 de outubro de 1474 quando o Santo Sínodo aceitou um pagamento anual de 2 000 florins para o governo otomano. Consequentemente, no inverno de 1474, Simeão foi forçado a começar uma busca de fontes de financiamento[3]. Ao retornar a Istambul, no início de 1475, Simeão perdeu num "leilão" para o patriarca Rafael I, que provavelmente tinha o apoio de Mara Brankovic. Rafael não conseguiu pagar a quantia prometida depois de um ano e foi derrubado pelo patriarca Máximo III, o líder da facção dos arcontes gregos locais.
Máximo faleceu em 3 de abril de 1482 e Simeão voltou para o trono pela terceira vez, onde ficou até o outono de 1486, quando foi sucedido pelo patriarca Nefão II. Simeão morreu logo depois, certamente antes de 1488, sem deixar um testamento, o que provocou uma grande disputa depois de sua morte[2]. O mais importante ato deste terceiro e último patriarcado foi o Sínodo de Constantinopla de 1484.
Cronologia editar
A cronologia do patriarcado de Simeão I é disputada entre os acadêmicos. Estudos como o de Kiminas (2009)[7], Grumel (1958)[8], o bispo Germano de Sardeis (1933-1938)[9] e Runciman (1985)[4] e também o sítio oficial do Patriarcado Ecumênico[10] seguem as crônicas de Doroteu de Monenvásia e datam o patriarcado de Simeão I depois do de Marcos II.
Laurent (1968)[3], seguindo por Podskalsky (1988)[11], acredita que os conflitos com Simeão aconteceram quando Marcos ainda era bispo metropolitano de Adrianópolis e localizam o patriarcado de Simeão antes do de Marcos. Para uma comparação entre as principais sugestões, veja a lista dos patriarcas[1].
Ver também editar
| Simeão I de Constantinopla (1466 / 1471-1475 / 1482-1486)
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Referências
- ↑ a b Cronologia em Kiminas (2009). Para outras propostas, veja Cronologia.
- ↑ a b c Konstantinos, Moustakas. «Symeon I of Constantinople» (em grego). Encyclopaedia of the Hellenic World, Asia Minor
- ↑ a b c d e Vitalien, Laurent (1968). «Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454–1476)». Revue des études byzantines (em francês) (26). p. 229–263 (241-2, 254-5). doi:10.3406/rebyz.1968.1407
- ↑ a b c d Runciman, Steven (1985). The Great Church in captivity (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. p. 193–4. ISBN 978-0-521-31310-0
- ↑ Philippides, Marios (2011). The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 (em inglês). [S.l.]: Ashgate Pub Co. p. 83–84. ISBN 978-1-4094-1064-5
- ↑ Babinger, Franz (1992). Mehmed the Conqueror and His Time (em inglês). Princeton: Princeton University Press. p. 307. ISBN 978-0-691-01078-6
- ↑ Kiminas, Demetrius (2009). The Ecumenical Patriarchate (em inglês). [S.l.]: Wildside Press LLC. p. 37,45. ISBN 978-1-4344-5876-6
- ↑ Grumel, Venance (1958). Traité d'études byzantines, vol. I: La chronologie (em francês). Paris: Presses universitaires de France. p. 437
- ↑ Σάρδεων Γερμανός (1933–1938). «Συµβολή εις τους πατριαρχικούς καταλόγους Κωνσταντινουπόλεως από της αλώσεως και εξής». Ορθοδοξία (em grego) (8–13)
- ↑ «Symeon I» (em inglês). Site oficial do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
- ↑ Podskalsky, Gerhard (1988). Griechische Theologie in der Zeit der Türkenherrschaft (1453–1821) : die Orthodoxie im Spannungsfeld der nachreformatorischen Konfessionen des Westens (em alemão). Munchen: C.H. Beck. p. 398. ISBN 978-3-406-32302-7