Teonomia

Teonomia, de theos (Deus) e nomos (lei), é uma forma de governo em que a sociedade seria governada pela "lei divina", um tipo de teocracia cristã.[1] Os teonomistas afirmam que a Palavra de Deus, incluindo as leis judiciais do Antigo Testamento, devem ser cumpridas pelas sociedades modernas.[2] Os seguidores do reconstrutivismo cristão são o principal grupo que advoga por este tipo de sistema político.[3]

Essa ideia não deve ser confundida com o conceito de "ética teórica" proposto por Paul Tillich.[4]

ObjetivosEditar

Vários autores que defendem a teonomia declararam objetivos como "o desenvolvimento universal das repúblicas teocráticas bíblicas",[5] a exclusão de não cristãos do direito ao voto e da cidadania[6] e a aplicação do direito bíblico pelo Estado.[7] Sob tal sistema de lei bíblica, atos homossexuais,[8] adultério, feitiçaria e blasfêmia[9] seriam puníveis com a morte. A propagação da idolatria ou de "falsas religiões" seria ilegal[10] e também poderia ser punida com a pena de morte.[11][12] Escritores mais recentes, como Joel McDurmon, presidente da American Vision, afastaram-se desta posição, afirmando que essas penas de morte não são mais vinculativas na nova aliança.[13] O crítico da teonomia, J. D. Hall, que debatia com McDurmon em 2015,[14] argumentou que o abandono das penologias mosaicas, como a pena de morte, significa que McDurmon e outros que partilham de posicionamentos semelhantes não podem afirmar que apoiam a teoria de maneira significativa.[15]

De acordo com o pregador Greg Bahnsen, as leis de Deus são o padrão que os cristãos devem seguir. Os funcionários civis também não estão limitados a aplicar literalmente todas as leis bíblicas, como imperativos localizados únicos, certos detalhes administrativos, prefigurações tipológicas ou aqueles contra a inveja e a incredulidade. "Os governantes devem impor apenas as leis pelas quais Deus revelou sanções sociais a serem impostas".[16]

CríticasEditar

J. Ligon Duncan, do Departamento de Teologia Sistemátia do Seminário Teológico Reformado em Jackson (Mississippi), adverte que "a teonomia, em flagrante violação dos padrões bíblicos e do senso comum, ignora o contexto da entrega da lei à comunidade redentora do Antigo Testamento. Isto constitui uma abordagem da natureza da lei civil muito diferente da de Calvino e da do resto da tradição reformada, que vê a lei civil como a aplicação de Deus de seus padrões eternos às exigências particulares de seu povo". Duncan rejeita a insistência reconstrucionista de que "a jurisprudência civil do Antigo Testamento é normativa para o magistrado civil e o governo na era da Nova Aliança". Ele vê sua negação da tripla distinção entre lei moral, civil e cerimonial como representando uma das graves falhas na hermenêutica reconstrutivista.[17]

Ver tambémEditar

Referências

  1. Jones, David W. (1 de novembro de 2013). An Introduction to Biblical Ethics (em inglês). [S.l.]: B&H Publishing Group. p. 209. ISBN 9781433680779 
  2. inglês, Adam C. (2003). «Christian Reconstruction after Y2K». New Religious Movements and Religious Liberty in America. Waco, TX: Baylor University Press. pp. 113–114. Theonomy - A system of government characterized by being governed by divine law. 
  3. McVicar, Michael J (Outono de 2007), «The Libertarian Theocrats: The Long, Strange History of RJ Rushdoony and Christian Reconstructionism», Public Eye, 22 (3), consultado em 24 de agosto de 2013, cópia arquivada em 23 de agosto de 2013 
  4. Neuhaus, Richard John (Maio de 1990). «Why Wait for the Kingdom? The Theonomist Temptation». First Things. Consultado em 8 de agosto de 2013 
  5. «Chilton, David, Paradise Restored: A Biblical Theology of Dominion, Appendix A». Consultado em 11 de julho de 2017. Arquivado do original em 8 de julho de 2012 
  6. North, Gary, Political Polytheism, p. 87
  7. Bahnsen, Greg, By This Standard: The Authority Of God's Law Today, pp. 346-347
  8. DeMar, Gary, Ruler of the Nations, p. 212
  9. North, Gary, Unconditional Surrender: God's Program for Victory, p. 118
  10. An Interview with Greg L. Bahnsen
  11. Rushdoony, R.J., The Institutes of Biblical Law, (Nutley, NJ: Craig Press, 1973), pp. 38–39.
  12. Schwertley, Brian M., "Political Polytheism"
  13. Joel McDurmon, The Bounds of Love (2016).
  14. The Theonomy Debate | Joel McDurmon vs. Jordan Hall
  15. Hall, J.D., "On Joel McDurmon’s Abandonment of Theonomy"
  16. Bahnsen, Greg L. By This Standard: The Authority of God's Law Today, p. 10. Tyler, TX: Institute for Christian Economics, 1985
  17. Duncan, J Ligon (1994). «Moses' Law for Modern Government: The Intellectual and Sociological Origins of the Christian Reconstructionist Movement». Consultado em 23 de agosto de 2011