179.222.148.252

Clarividência conforme o espiritismo Neste contexto, o Espiritismo, a Doutrina dos Espíritos, vem contribuir de maneira decisiva a compreensão da fenomenologia psi da Parapsicologia, penetrando na intimidade do processo e explicando-lhes as causas de modo racional, realístico e abundante. Explica que a causa de todos esses fenômenos são as potencialidades do Espírito. Hermínio C. Miranda em seu livro Diversidade dos Carismas, Capitulo VIII, assevera que o termo Clarividência é insuficiente para explicar e definir os tantos e tão complexos fenômenos da chamada "Visão Espiritual". Recorre ele ao Mestre Allan Kardec para melhor definir a questão. Conforme Kardec no "Livro dos Médiuns, capítulo XIV - Dos Médiuns, seção número 5 - Médiuns Videntes, Kardec conceitua como médium vidente "aquele que é dotado da faculdade de ver os espíritos". Ensina que "o médium vidente julga ver com os olhos, mas na realidade, é a alma quem vê e por isso é que eles tanto vêem com os olhos fechados, como com os olhos abertos". Traz ainda Hermínio Miranda informações de outros estudiosos do assunto quando cita Boddington, Harry, 1948. "A clarividência obriga o materialismo a admitir a faculdade de percepção independente dos sentidos físicos". Do mesmo modo Herminio chama Dellane, Gabriel, 1902 no livro Recherches sur la mediumnité, p.198, que define: "Chama-se clarividência, dupla vista ou lucidez à faculdade de obter conhecimentos sem experimentar a influência do pensamento das pessoas presentes e sem servir-se dos órgãos dos sentidos. Conclui Herminio na p. 298 após discorrer sobre o assunto: "O termo clarividência só deve ser utilizado para caracterizar os fenômenos de visão à distância no espaço, bem como os relacionados com deslocamentos ao longo do tempo (passado e futuro)"; diz ainda: "que o fenômeno de clarividência não ocorre, em princípio, por si mesmo, sendo antes uma espécie de subproduto de outro importante fenômeno anímico, que é o desdobramento espiritual". Finaliza: "Que a clarividência deve ser entendida como fenômeno anímico, ou seja, uma atividade do espírito encarnado e não uma faculdade mediúnica". José Soares Sobrinho (discussão) 12h33min de 8 de fevereiro de 2014 (UTC)