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Último comentário: 18 de outubro de 2012 de Renato de carvalho ferreira no tópico Teste

Julio, o texto atual são só anotações, né? Escreva frases completas e claras. Bjo, Domusaurea (discussão) 00h23min de 18 de novembro de 2011 (UTC)Responder

Era somente anotações mesmo, agora estou caminhando pra terminá-lo.

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O culto a Ísis em Roma

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Uma representação de Ísis em Roma no 2º século
 
Picture of mural art, relief, showing the Egyptian goddess Isis in her winged form, from the Philae Temple, Egypt

Ísis ou Auset como ficou conhecida no Egito.

A introdução deve ser mais objetiva e completa. Como ficamos com o artigo? Independente, dentro de Ísis ou dentro de Cultos estrangeiros em Roma?

Conhecida

Quem? Ísis. A frase não tem sujeito!

pelos romanos a partir da fundação de Alexandria em 332-331 a.C. próximo ao Delta, região que se encontrava dominada por persas e gregos.

Diretamente, ou porque o culto a Ísis se difunde no mundo helenístico, e indiretamente chega ao conhecimento dos romanos?

O culto a

à

deusa Ísis foi introduzido em Roma antiga ainda não oficialmente por Tibério Semprônio Graco 163-132 a.C,o pai dos dois grandes tribunos, porém foi proscrita.

O culto foi proscritO. Quando? Por que? Fonte dessa informação?

No período imperial(período que teve início aproximadamente em 44 a.C.)

Com a morte de César?????? Reveja essa data.

outros deuses apareceram nos cultos de Roma, como o do deus Osíris[1][2] [3](marido-irmão de Ísis). Porém o culto só foi oficialmente autorizado por Caio Calígula

"pelo imperador [[Calígula]]"


,37-41 d.C., que também foi o responsável pelo culto ser introduzido no calendário romano, que era organizado de acordo com as datas festivas. Ísis era a deusa de devoção de Calígula[4][5]

Suetônio, Vida de Calígula, 4.
e de muitos outros romanos, assim como no mudo helenístico, que já havia sido conhecido anos antes durante a expansão do mundo helenístico, estavam presentes no Egito de tal forma a não serem mais considerados estrangeiros.
Frase imensa e sem conexão entre começo e fim.

O culto a

à

deusa também foi conhecido em outras partes do mundo antigo como a Bretanha, pois com a expansão de Roma, expandiu-se também seus cultos e costumes, usando termos romanos exanpandiu-se a uirtus romana.

expandiu-se. Falamos sobre o problema da virtus na aula.


Ísis[6] foi facilmente aceita pela população romana e suas províncias, por ter sido cultuada por um imperador o que serviu de exemplo para a sociedade ao tomarem conhecimento dessa veneração do imperador para a sociedade.

Ideia repetida. Reescreva.

Ísis era uma das principais deusas do Egito, sua popularidade pode ser explicada, pela complexidade de sua história ambígua(irmã/esposa de Osíris), por ser a deusa da fertilidade e da maternidade ou por estar presente em muitos dos sarcófagos de faraós, pois em uma outra visão também foi considerada protetora dos mortos, dando-lhes uma vida eterna.

referência

Porém apesar de bem aceita houve algumas restrições quanto a forma que era cultuada no Império Romano, os cultos foram considerados levianos.

"leviano" é termo opinativo - referência

No Egito, entretanto apesar de pouca informação coletada,

explique ou refaça ("apesar do pequeno conjunto de evidências documentais e arqueológicas", por exemplo)

era ligada ao tratamento de doentes e significação de sonhos. Essa adaptação ocorria pois cada região que conhecia a deusa a interpretava de uma maneira, problema encontrado com outros deuses não somente Ísis.

Genérico. Explique.

Com a introdução do catolicismo em Roma, Ísis e os demais deuses foram considerados pagãos. Mesmo assim alguns escritores defendem que a Virgem Maria católica, é uma adaptação de Ísis, pelo mito do instinto materno de Ísis com a morte de seu filho Hórus que ressuscitado após Ísis encontrar todas as partes de seu corpo e as lágrimas de Ísis, segundo acreditavam os egípcios resultavam nas cheias noNilo, que ao esvaziar rendia uma terra fértil para o plantio, ou seja, Ísis também era ligada a fertilidade do solo.

Referência para essa ideia maluca!

Referências

  1. J. Szmodis: The Reality of the Law—From the Etruscan Religion to the Postmodern Theories of Law; Ed. Kairosz, Budapest, 2005.; http://www.jogiforum.hu/publikaciok/231.
  2. A Short History of Roman Law, Olga Tellegen-Couperus p. 19–20.
  3. 3,0 3,1 "A Short History of Roman Law" por Olga Tellegen-Couperus, Tellegen-Couper
  4. [Paul Petit, Histoire Générale de l'Empire Romain, 1, Le Haut-Empire (27 av. J.-C.- 161 ap. J.-C.), Paris, Éditions du Seuil («Univers Historique»), 1974.]
  5. [Suetónio, Os Doze Césares, Livro IV: Caius Caligula]
  6. www.infopedia.pt/$isis
Arrume direitinho, está cada uma de um jeito!

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Seja livre para modificar a seu gosto esta página, mas não a categorize por favor.--Rena (discussão) 03h00min de 18 de outubro de 2012 (UTC)Responder

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