Catenoteísmo
O termo catenoteísmo, cunhado pelo filólogo Max Müller, refere-se à adoração de um deus de cada vez. Está intimamente relacionado ao henoteísmo, isto é, à adoração de um único deus sem negar a existência de outros. Müller criou o conceito em referência aos Vedas, no qual cada divindade é tratada como se ele fosse o deus supremo em cada hino.[1]
Etimologia e aplicação editar
O catenoteísmo é uma forma mais específica de henoteísmo e refere-se à adoração sucessiva de deuses supremos e ao fato de que cada um deles é responsável por uma determinada função no cosmos.[2] Vem do grego καθ᾽ ἕνα, "um de cada vez" e θεός, "deus", acrescido à partícula -ismo.[3][4] Nos Vedas, o termo descreve a certa igualdade que existe entre os deuses do panteão hindu e o possível monismo que é cancelado em cada invocação. Nas palavras de Wendy Doniger, isso permite a existência de um pluralismo eclético nesse culto, porque cada devoto pode usar e conhecer mais de um hino.[5] Nessas composições, o mesmo elogio é frequentemente reutilizado para abordar mais de um deus.[6] Por isso, cada um se torna "o melhor" simultaneamente com os outros.[5]
Por outro lado, está associado ao danastutis, um deus benfeitor que atua sobre as condições materiais de seu adorador e recebe um agradecimento exagerado antecipadamente; Esse tratamento poderia ser visto como uma maneira materialista de obter bens mundanos através de uma divindade.[2] De qualquer forma, essa figura quase não está presente no Rig Veda, pois consiste em uma lógica do tipo do-ut-des, na qual o homem deve oferecer algo à divindade para obter algo em troca, seja em sentido material ou não.[2] A noção de catenoteísmo também está ligada a um conceito-chave de bhakti: a noção de ishta devata. Isso se deve porque, por um momento, o adorador se afasta das outras divindades, sem negá-las, e se concentra exclusivamente em uma enquanto dura sua oração. Algo semelhante é observado nas Upanixadas.[2]
O termo "henoteísmo", intimamente relacionado ao catenoteísmo, foi cunhado por Max Müller em 1870. O conceito de "catenoteísmo", em princípio, só foi aplicado e criado ad hoc para a cultura da Índia.[2] No entanto, seu uso se estendeu às religiões mesopotâmicas e à Grécia antiga.[7] O catenoteísmo é um estágio de transição do henoteísmo para o politeísmo. No henoteísmo, um único deus é adorado como supremo, sem esconder a existência de outros. Por outro lado, no catenoteísmo, a noção do deus supremo é eliminada, porque todas as divindades são o único deus por sua vez; Isso prepara a entrada para o politeísmo, no qual todos os deuses têm a mesma hierarquia. Portanto, o catenoteísmo poderia ser definido como a "equalização dos deuses".[7] Esse movimento corresponde a civilizações antigas, como a sociedade romana da época de Augusto, que passou por um estágio catenoteísta como uma transição para o politeísmo.[7] O catenoteísmo, nas palavras de Betty Heimann, "não é uma forma de monoteísmo deteriorada ou deformada, mas de alguma forma uma oposição implícita ao monoteísmo".[2]
Ver também editar
Referências
- ↑ «kathenotheism (n.)». Online Etymology Dictionary
- ↑ a b c d e f Heimann, Betty. «KATHENOTHEISM AND DĀNASTUTIS OR KATHENOTHEISM AND ISTA-DEVATĀS?». Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute. Bhandarkar Oriental Research Institute. Consultado em 25 de julho de 2018
- ↑ Liddell, H. y Scott, R. (1940). «κατά». A Greek-English Lexicon. Clarendon Press. Consultado em 25 de julho de 2018
- ↑ «-theism». Online Etymology Dictionary. Consultado em 25 de julho de 2018
- ↑ a b Doniger, Wendy (2006). «MANY GODS, MANY PATHS: HINDUISM AND RELIGIOUS DIVERSITY» (PDF). Religion and Culture Web Forum (em inglês). Consultado em 25 de julho de 2018. Cópia arquivada (PDF) em 28 de março de 2018
- ↑ Doniger, Wendy. «The Uses and Misuses of Polytheism and Monotheism in Hinduism» (PDF) (em inglês). Consultado em 25 de julho de 2018. Cópia arquivada (PDF) em 28 de março de 2018
- ↑ a b c Archim. Grigorios D. Papathomas (2002). «The Question of Henotheism». JSRI. Consultado em 25 de julho de 2018