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Japão: diferenças entre revisões

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m Qual a justificativa?
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Através da cerâmica assume-se que os Jomom eram semi-sedentários e tenham seguido uma [[politeísmo|religião politeísta]], baseada no culto de elementos da natureza. Entre 250 a.C. e 250 d.C. a cultura [[Yayoi]] substituiu a anterior e trouxe consigo a [[agricultura]], [[metalurgia]], [[bronze]] e [[espelho]].<ref>{{citar web|publicado=Nihonsite|url=http://www.nihonsite.com/hist/index.cfm|titulo=Um pouco sobre a história do Japão|acessodata=25/06/2007|arquivourl=https://web.archive.org/web/20070623215147/http://www.nihonsite.com/hist/index.cfm#|arquivodata=23/06/2007|urlmorta=yes}}</ref><ref>{{citar web|publicado=Visiting Arts|data=2006-10-03|url=http://www.culturalprofiles.net/japan/Directories/Japan_Cultural_Profile/-13219.html|titulo=History: Prehistory|acessodata=2007-07-20|lingua=inglês|ultimo=|primeiro=|urlmorta=yes|arquivourl=https://web.archive.org/web/20110514004802/http://www.culturalprofiles.net/japan/Directories/Japan_Cultural_Profile/-13219.html|arquivodata=2011-05-14}}</ref>
 
O Japão foi unificado pela primeira vez no {{séc|VI}} pelo povo [[Yamato (povo)|Yamato]]<ref name="Eras"/> e logo empreendeu a conquista da [[península da Coreia]] no final do século. Nos séculos seguintes a competição por cargos no governo enfraqueceu gradativamente o domínio japonês sobre a [[Coreia]] até ao {{séc|VI}}. Em 552, o [[budismo]] foi introduzido no país trazido da Coreia e servindo como arma política contra o crescente poder dos sacerdotes, a religião tradicional, o [[xintoísmo]] debilitou-se, porém não desapareceu.<ref name="Barsa"/> As duas religiões se uniram, sob a égide do budismo. Após a morte do [[Shōtoku Taishi|imperador Shotoku]] em 622 e um período de guerras civis, o [[Imperador Kōtoku]] deu início à [[reforma Taika]] que criaria um estado com poderes concentrados nas mãos de um imperador rodeado por uma burocracia, à semelhança da [[Dinastia Tang]] na China. Em 710 a capital japonesa foi transferida de Asuka para [[Nara (cidade)|Nara]], dando início a um [[Período Nara|novo período]] da história japonesa no qual a cultura e a tecnologia chinesa tiveram maior influência e o budismo se difundiu com a criação de templos por parte do imperador nas principais regiões.<ref>{{citar web |ultimo= |primeiro= |url=http://www.culturalprofiles.net/japan/Directories/Japan_Cultural_Profile/-13220.html |titulo=History: Nara and Kyoto |data=2006-10-03 |acessodata=20Visitado de março deem 2007 -07-20|publicado=Visiting Arts |ultimo=|primeiro=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20090329025812/http://www.culturalprofiles.net/japan/Directories/Japan_Cultural_Profile/-13220.html |arquivodata=2009-03-29 |urlmorta=yes}}</ref>
 
=== Era feudal ===
[[imagem:Kinkaku Snow E4.jpg|thumb|[[Kinkaku-ji]] (''Templo do Pavilhão Dourado''), construído em 1397, durante o [[Xogunato Ashikaga]]]]
Mais tarde a capital seria novamente transferida para ''Heian-kio'', a moderna [[Quioto (cidade)|Quioto]], e dar-se-ia o rompimento entre o [[imperador Kammu]] e os monges budistas. A partir daí foi estabelecida a escrita japonesa e uma nova literatura.<ref>{{Citar web |url=http://www.wsu.edu/~dee/ANCJAPAN/WRITING.HTM |título=Ancient Writing in Japan |língua=inglês |acessodata=28 de novembro de 2012 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20100628054933/http://wsu.edu/~dee/ANCJAPAN/WRITING.HTM# |arquivodata=28 de junho de 2010 |urlmorta=yes }}</ref> Foi nesse período de paz que surgiram a classe dos [[samurai]]s como guardas da corte.<ref name="Barsa" /><ref name="Eras" /> Contudo as disputas surgidas entre os [[clã]]s guerreiros [[Taira no Kiyomori]] e [[Minamoto no Yoritomo]] levaram a uma nova guerra civil que só teve fim em 1185, com a ascensão de Minamoto. Este estabeleceria o governo do [[Xogum|xogunato]] em [[Kamakura (Kanagawa)|Kamakura]]. Enquanto seguia as leis do governo imperial de Heian, o governo Kamakura foi exercido por uma rede de samurais em todo o país que se comprometiam a manter a paz. Desde que o poder real era exercido localmente por [[xogum]], os samurais foram capazes de assumir a terra dos ricos proprietários de terra aristocráticos ([[daimiô]]s) e, portanto, levaram o governo imperial de Heian em [[Quioto (cidade)|Quioto]] a tornar-se ainda mais fraco. Um novo período de paz e enriquecimento econômico e cultural foi estabelecido até uma nova tentativa mal sucedida de restauração da autoridade imperial feita pelo [[Imperador Go-Daigo]].<ref>{{citar web|url=http://afe.easia.columbia.edu/special/japan_1000ce_samurai.htm|titulo=The Age of the Samurai: 1185-1868 - Asia for Educators - Columbia University|publicado=Columbia.edu|lingua=inglês|acessodata=2010-08-01|data=|ultimo=|primeiro=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20190622092322/http://afe.easia.columbia.edu/special/japan_1000ce_samurai.htm|urlmorta=no|arquivodata=2019-06-22}}</ref><ref>{{citar web|url=http://www.japan-guide.com/e/e2133.html|titulo=Japanese history: Kamakura Period|publicado=Japan-guide.com|lingua=inglês|acessodata=2010-08-01|data=|ultimo=|primeiro=|urlmorta=no|arquivodata=2019-05-04|arquivourl=https://web.archive.org/web/20190504181010/https://www.japan-guide.com/e/e2133.html}}</ref>
[[Imagem:Illustrated Story of Night Attack on Yoshitsune's Residence At Horikawa, 16th Century 2.jpg|thumb|[[Samurai]]s vestindo o ''Ō-yoroi'' no {{séc|XVI}}]]
 
O surgimento dos [[daimiô]]s de base local, enfraqueceu o xogunato e esse enfraquecimento levou a [[Guerra de Ōnin]] entre 1467 e 1477 entre os Kosokawa e os Yamana que deu fim ao [[Xogum|xogunato]]. Sem uma autoridade central, os daimiôs, agora com autoridade absoluta em seus domínios, deram início a um período de guerras que só terminaria entre 1550 e 1560 com a conquista dos demais domínios por [[Oda Nobunaga]].<ref name="Barsa"/> Foi durante o {{séc|XVI}} que comerciantes e missionários [[portugueses]] chegaram ao Japão pela primeira vez, dando início a um [[Período Nanban|intenso período de trocas culturais e comerciais]]. No Japão, os portugueses praticaram o [[comércio]] e a [[evangelização]]. Os [[missionário]]s, principalmente os sacerdotes da [[Companhia de Jesus]], levaram a cabo um intenso trabalho de missão e em cerca de 100 anos de presença portuguesa no Japão. Em 1582 a comunidade cristã no país chegou a ascender a cerca de 150 mil cristãos no Japão e 200 igrejas.<ref>{{citar web|url=http://historia.abril.com.br/cultura/portugueses-sol-nascente-518145.shtml|titulo=Portugueses do sol nascente|acessodata=03/10/2010|publicado=Editora Abril|arquivourl=https://web.archive.org/web/20131110222518/http://guiadoestudante.abril.com.br/aventuras-historia/portugueses-sol-nascente-518145.shtml#|arquivodata=10/11/2013|urlmorta=yes}}</ref> Neste período o Japão era uma sociedade [[feudal]] relativamente bem desenvolvida com tecnologia pré-industrial. O país era mais povoado do que qualquer país ocidental e tinha, no {{séc|XVI}}, cerca de 26 milhões de habitantes.<ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/5144864|título=Giving up the gun : Japan's reversion to the sword, 1543-1879|ultimo=Perrin, Noel.|data=1979|editora=D.R. Godine|local=Boston|isbn=0879232781|oclc=5144864}}</ref>
[[Ficheiro:Iapam by João Vaz Dourado.jpg|miniaturadaimagem|311x311px|Primeiro mapa do Japão (IAPAM) e Coreia( CONRAI), no mapa português de 1568 do cartógrafo João Vaz Dourado]]
 
[[Toyotomi Hideyoshi]] deu continuidade ao governo de Nobunaga e unificou o país em 1590. Depois da morte de Hideyoshi, o regente [[Tokugawa Ieyasu]] aproveitou-se de sua posição para ganhar apoio político e militar. Quando a oposição deu início a uma guerra, ele a venceu em 1603 na [[Batalha de Sekigahara]]. Tokugawa fundou um novo [[Xogunato Tokugawa|xogunato]] com capital em [[Edo]] e expulsou os portugueses e restantes estrangeiros, dando início à perseguição dos [[Igreja Católica|católicos]] no país durante o século XVII , tidos como subversivos, com uma política conhecida como ''[[sakoku]]''. A perseguição aos [[Cristianismo|cristãos]] japoneses fez parte desta política, levando esta comunidade à conversão forçada ou mesmo à morte, como é o caso [[os 26 Mártires do Japão|dos 26 Mártires do Japão]].<ref name="nijuuroku">{{citar web|url=http://books.google.com.br/books?id=pKqDbBSLuSoC&pg=PA757&dq=Os+26+M%C3%A1rtires+do+Jap%C3%A3o+5+de+Fevereiro+de+1597&ei=aQ9VS9LXNarGywSHuejWDw&client=firefox-a&cd=8#v=onepage&q=Os%2026%20M%C3%A1rtires%20do%20Jap%C3%A3o%205%20de%20Fevereiro%20de%201597&f=false|titulo=MÁRTIRES|publicado=JAPAO, O - DICIONARIO E CIVILIZACAO|acessodata=18/01/2010|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130510010551/http://books.google.com.br/books?id=pKqDbBSLuSoC&pg=PA757&dq=Os+26+M%C3%A1rtires+do+Jap%C3%A3o+5+de+Fevereiro+de+1597&ei=aQ9VS9LXNarGywSHuejWDw&client=firefox-a&cd=8#v=onepage&q=Os%2026%20M%C3%A1rtires%20do%20Jap%C3%A3o%205%20de%20Fevereiro%20de%201597&f=false|arquivodata=2013-05-10|urlmorta=no}}</ref><ref name="thegreatgoogle">{{citar web|url=http://books.google.com.br/books?id=vNx8uGTGQ6YC&pg=PA88&dq=Os+26+M%C3%A1rtires+do+Jap%C3%A3o+5+de+Fevereiro+de+1597&ei=aQ9VS9LXNarGywSHuejWDw&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=Os%2026%20M%C3%A1rtires%20do%20Jap%C3%A3o%205%20de%20Fevereiro%20de%201597&f=false|titulo=Samurais e jecatatus|publicado=Samurais e jecatatus: indicações para um diálog de antípoas|acessodata=18/01/2010|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130509105108/http://books.google.com.br/books?id=vNx8uGTGQ6YC&pg=PA88&dq=Os+26+M%C3%A1rtires+do+Jap%C3%A3o+5+de+Fevereiro+de+1597&ei=aQ9VS9LXNarGywSHuejWDw&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=Os%2026%20M%C3%A1rtires%20do%20Jap%C3%A3o%205%20de%20Fevereiro%20de%201597&f=false|arquivodata=2013-05-09|urlmorta=no}}</ref><ref name="thebattleofsekigahara">{{citar web|url=http://www.culturajaponesa.com.br/htm/cristianismo.html|titulo=Cristianismo no Japão|publicado=Culturajaponesa.com|acessodata=2010/01/18|data=|ultimo=|primeiro=|urlmorta=no|arquivodata=2018-12-22|arquivourl=https://web.archive.org/web/20181222173131/http://www.culturajaponesa.com.br/?page_id=219}}</ref>▼
=== Portugueses e o Ocidente ===
Em 1543, comerciantes portugueses e mais tarde missionários jesuítas chegaram ao Japão,<ref>{{citar web |ultimo=Kshetry |primeiro=Gopal |url=https://books.google.pt/books?id=OVSMAAAAQBAJ&pg=PT63&dq=Hideyoshi+korean+portuguese+slaves&redir_esc=y&hl=pt-PT#v=onepage&q=Hideyoshi%20korean%20portuguese%20slaves&f=false |titulo=Foreigners in Japan: A Historical Perspective |data=2008 |acessodata= |publicado=}}</ref> iniciando o intercâmbio comercial e cultural direto entre o Japão e o Ocidente. O primeiro mapa do Japão a oeste foi representado em 1568 pelo cartógrafo português Fernão Vaz Dourado.<ref>{{citar web |ultimo=Fernão |primeiro=Dourado |url=https://digitarq.arquivos.pt/details?id=4162624 |titulo=Atlas de Fernão Vaz Dourado |data=1568 |acessodata= |publicado=Arquivo Nacional Torre do tombo}}</ref>
 
Os portugueses foram autorizados a comercializar e criar colônias onde pudessem converter novos crentes em uma religião cristã. O estado de guerra civil no Japão beneficiou grandemente os portugueses, bem como vários cavalheiros concorrentes que procuravam atrair barcos negros portugueses e o seu comércio para os seus domínios. Inicialmente, os portugueses chamaram as terras pertencentes a Matsura Takanobu de Firando (Hirado), e na província de Bungo, terras de Ōtomo Sōrin, mas em 1562 eles se mudaram para Yokoseura quando o Daimiô de lá, Omura Sumitada, se ofereceu para ser o primeiro senhor para se converter ao cristianismo, adotando o nome de Dom Bartolomeu. Em 1564, ele enfrentou uma rebelião instigada pelo clero budista e Yokoseura foi destruído.<ref>{{citar web |ultimo=Costa |primeiro=João |url=https://books.google.pt/books/about/Portugal_and_the_Japan.html?id=s8HSAAAAIAAJ&redir_esc=y |titulo=Portugal and the Japan: The Namban Century |data= |acessodata= |publicado=}}</ref> Em 1571, Dom Bartolomeu, ou Omura Sumitada, garantiu um pequeno terreno na pequena vila de pescadores de Nagasáqui aos jesuítas, que os dividiram em seis áreas, para receber cristãos exilados de outros territórios e mercadores portugueses. Os Jesuítas construíram uma capela e uma escola com o nome de São Paulo, assim como as de Goa e Malaca. Em 1579, Nagasáqui já tinha quatrocentas casas, com alguns portugueses casados. Com medo de que Nagasaki pudesse cair nas mãos de seu rival Takanobu, Omura Sumitada (Dom Bartolomeu) decidiu garantir a cidade diretamente aos jesuítas em 1580.<ref>{{citar web |ultimo= |primeiro= |url=https://aapj.pt/historia-portugal-japao/ |título=História Portugal-Japão (o comércio entre Macau e o Japão) |data=2015 |acessodata= |publicado=Associação de Amizade Portugal - Japão}}</ref>
 
Depois de alguns anos, como os jesuítas acreditavam que se entendessem a língua conseguiriam mais conversões à religião católica, o português se tornou a primeira língua ocidental a ter um dicionário de japonês, compilado por jesuítas como João Rodrigues e publicado em Nagasaki em 1603.<ref>{{citar web |ultimo=Hesselink |primeiro=Reinier |url=https://www.academia.edu/9265535/Michael_Cooper_ed_Jo%C3%A3o_Rodrigues_s_Account_of_Sixteenth_Century_Japan_The_Hakluyt_Society_3rd_series_vol_7_London_The_Hakluyt_Society_2001_xli_428_pp_30_plates_bibliography_index_89_95_cloth_ISBN_0_90418073_5_ISSN_0072_9396 |titulo=João Rodrigues’s Account of Sixteenth Century Japan. |data=2001 |acessodata= |publicado=The Hakluyt Society, 3rd series, vol. 7. London: The Hakluyt Society}}</ref>
 
Oda Nobunaga usou tecnologia europeia e armas de fogo para conquistar muitos outros daimyōs;<ref>{{citar web |ultimo=Boxer |primeiro=Charles |url=http://www.icm.gov.mo/rc/viewer/20017/977 |titulo=SOME ASPECTS OF PORTUGUESE INFLUENCE IN JAPAN, 1542-1640 |data= |acessodata= |publicado=Instituto Cultural, Macau}}</ref> sua consolidação de poder deu início ao que ficou conhecido como o período Azuchi-Momoyama (1573-1603). Depois que Nobunaga foi assassinado em 1582 por Akechi Mitsuhide, seu sucessor Toyotomi Hideyoshi unificou a nação em 1590 e lançou duas invasões malsucedidas da Coreia em 1592 e 1597. Antes da invasão, Hideyoshi tentou contratar dois galeões portugueses para se juntarem à invasão, mas os portugueses recusaram a oferta.<ref>{{citar web |ultimo= |primeiro= |url=https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Japan%27s_Korea_War:_First_Invasion_(1592-1596) |titulo=Japan's Korea War: First Invasion (1592-1596) |data= |acessodata= |publicado=New World Encyclopedia}}</ref>
 
Os [[missionário]]s, principalmente os sacerdotes da [[Companhia de Jesus]], levaram a cabo um intenso trabalho de missão e em cerca de 100 anos de presença portuguesa no Japão. Em 1582 a comunidade cristã no país chegou a ascender a cerca de 150 mil cristãos no Japão e 200 igrejas.<ref>{{citar web|url=http://historia.abril.com.br/cultura/portugueses-sol-nascente-518145.shtml|titulo=Portugueses do sol nascente|acessodata=03/10/2010|publicado=Editora Abril|arquivourl=https://web.archive.org/web/20131110222518/http://guiadoestudante.abril.com.br/aventuras-historia/portugueses-sol-nascente-518145.shtml#|arquivodata=10/11/2013|urlmorta=yes}}</ref> Neste período o Japão era uma sociedade [[feudal]] relativamente bem desenvolvida com tecnologia pré-industrial. O país era mais povoado do que qualquer país ocidental e tinha, no {{séc|XVI}}, cerca de 26 milhões de habitantes.<ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/5144864|título=Giving up the gun : Japan's reversion to the sword, 1543-1879|ultimo=Perrin, Noel.|data=1979|editora=D.R. Godine|local=Boston|isbn=0879232781|oclc=5144864}}</ref>
[[Ficheiro:Portuguese Black Ship Namban.jpg|miniaturadaimagem|221x221px|A Nau Negra_ comerciantes portugueses que vinham de Goa e da China uma vez por ano]]
▲[[Toyotomi Hideyoshi]] deu continuidade ao governo de Nobunaga e unificou o país em 1590. Depois da morte de Hideyoshi, o regente [[Tokugawa Ieyasu]] aproveitou-se de sua posição para ganhar apoio político e militar. Quando a oposição deu início a uma guerra, ele a venceu em 1603 na [[Batalha de Sekigahara]]. Tokugawa fundou um novo [[Xogunato Tokugawa|xogunato]] com capital em [[Edo]] e expulsou os portugueses e restantes estrangeiros, dando início à perseguição dos [[Igreja Católica|católicos]] no país durante o século XVII , tidos como subversivos, com uma política conhecida como ''[[sakoku]]''. A perseguição aos [[Cristianismo|cristãos]] japoneses fez parte desta política, levando esta comunidade à conversão forçada ou mesmo à morte, como é o caso [[os 26 Mártires do Japão|dos 26 Mártires do Japão]].<ref name="nijuuroku">{{citar web|url=http://books.google.com.br/books?id=pKqDbBSLuSoC&pg=PA757&dq=Os+26+M%C3%A1rtires+do+Jap%C3%A3o+5+de+Fevereiro+de+1597&ei=aQ9VS9LXNarGywSHuejWDw&client=firefox-a&cd=8#v=onepage&q=Os%2026%20M%C3%A1rtires%20do%20Jap%C3%A3o%205%20de%20Fevereiro%20de%201597&f=false|titulo=MÁRTIRES|publicado=JAPAO, O - DICIONARIO E CIVILIZACAO|acessodata=18/01/2010|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130510010551/http://books.google.com.br/books?id=pKqDbBSLuSoC&pg=PA757&dq=Os+26+M%C3%A1rtires+do+Jap%C3%A3o+5+de+Fevereiro+de+1597&ei=aQ9VS9LXNarGywSHuejWDw&client=firefox-a&cd=8#v=onepage&q=Os%2026%20M%C3%A1rtires%20do%20Jap%C3%A3o%205%20de%20Fevereiro%20de%201597&f=false|arquivodata=2013-05-10|urlmorta=no}}</ref><ref name="thegreatgoogle">{{citar web|url=http://books.google.com.br/books?id=vNx8uGTGQ6YC&pg=PA88&dq=Os+26+M%C3%A1rtires+do+Jap%C3%A3o+5+de+Fevereiro+de+1597&ei=aQ9VS9LXNarGywSHuejWDw&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=Os%2026%20M%C3%A1rtires%20do%20Jap%C3%A3o%205%20de%20Fevereiro%20de%201597&f=false|titulo=Samurais e jecatatus|publicado=Samurais e jecatatus: indicações para um diálog de antípoas|acessodata=18/01/2010|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130509105108/http://books.google.com.br/books?id=vNx8uGTGQ6YC&pg=PA88&dq=Os+26+M%C3%A1rtires+do+Jap%C3%A3o+5+de+Fevereiro+de+1597&ei=aQ9VS9LXNarGywSHuejWDw&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=Os%2026%20M%C3%A1rtires%20do%20Jap%C3%A3o%205%20de%20Fevereiro%20de%201597&f=false|arquivodata=2013-05-09|urlmorta=no}}</ref><ref name="thebattleofsekigahara">{{citar web|url=http://www.culturajaponesa.com.br/htm/cristianismo.html|titulo=Cristianismo no Japão|publicado=Culturajaponesa.com|acessodata=2010/01/18|data=|ultimo=|primeiro=|urlmorta=no|arquivodata=2018-12-22|arquivourl=https://web.archive.org/web/20181222173131/http://www.culturajaponesa.com.br/?page_id=219}}</ref>
 
=== Era moderna ===
[[imagem:Meiji tenno1.jpg|thumb|esquerda|upright|O [[Imperador Meiji]] (1868-1912), em cujo poder imperial foi [[Restauração Meiji|restaurado]] no final do [[xogunato Tokugawa]]]]
 
Esta política deixou a nação isolada por 250 anos até à chegada de navios da Marinha dos Estados Unidos com [[Matthew Calbraith Perry]] em 31 de março de 1854 exigindo a abertura do país ao comércio estrangeiro com assinatura de [[Tratado de Kanagawa]] revelando o atraso do [[xogunato]]. A [[Guerra Boshin]] restabeleceu o poder centralizado do imperador como [[Imperador Meiji|Meiji do Japão]] em 1868, quando teve início um período de desenvolvimento econômico e de [[expansionismo japonês|expansionismo]] ao qual se seguiram as vitórias nas guerras [[Primeira Guerra Sino-Japonesa|sino-japonesa]] (1894-1895) e [[Guerra Russo-Japonesa|russo-japonesa]] (1904-1905) e a conquista da Coreia e das ilhas de [[República da China|Taiwan]] e de [[Sacalina]], mantendo o interesse do país sobre a [[Manchúria]].<ref>{{citar web|url=http://www.culturalprofiles.net/japan/Directories/Japan_Cultural_Profile/-13222.html|titulo=History: The Meiji and Taisho eras|data=2006-10-02|acessodata=2007-07-20|publicado=Visiting Arts|ultimo=|primeiro=|obra=Japan Cultural Profiles|arquivourl=https://web.archive.org/web/20071128043247/http://www.culturalprofiles.net/japan/Directories/Japan_Cultural_Profile/-13222.html|urlmorta=yes|arquivodata=2007-11-28}}</ref> Estes seguidos episódios deram ao Japão a sua primeira experiência bélica moderna, assistida pelos europeus, a primeira vitória sobre um país do [[Europa|velho continente]] e a solidificação como país mais influente da Ásia.<ref>{{citar web|url=http://www.culturajaponesa.com.br/htm/historia.html|titulo=História do Japão|autor=Handa, Francisco|acessodata=11 de agosto de 2010|publicado=Cultura Japonesa|data=|ultimo=|primeiro=|arquivourl=https://web.archive.org/web/20170129192617/http://www.culturajaponesa.com.br/htm/historia.html|urlmorta=no|arquivodata=2017-01-29}}</ref>[[Imagem:Illustrated Story of Night Attack on Yoshitsune's Residence At Horikawa, 16th Century 2.jpg|thumb|[[Samurai]]s vestindo o ''Ō-yoroi'' no {{séc|XVI}}]][[imagem:Kinkaku Snow E4.jpg|thumb|[[Kinkaku-ji]] (''Templo do Pavilhão Dourado''), construído em 1397, durante o [[Xogunato Ashikaga]]]]

No {{séc|XX}} houve um breve período chamado "[[Período Taishō|democracia Taishō]]" ofuscada pela ascensão do expansionismo e da militarização do país. A [[Japão na Primeira Guerra Mundial|Primeira Guerra Mundial]] permitiu ao Japão, que se juntou ao lado dos [[Aliados da Primeira Guerra Mundial|aliados vitoriosos]], expandir sua influência e exploração territorial. O Japão continuou a sua política expansionista de ocupação da Manchúria, em 1931. Como resultado da condenação internacional a essa ocupação, o Japão renunciou a [[Sociedade das Nações|Liga das Nações]], dois anos depois. Em 1935, as assembleias locais foram estabelecidas em [[República da China|Taiwan]].<ref name=nittaikyo>{{citar web | título=戦間期台湾地方選挙に関する考察 | obra = 古市利雄 | publicado = 台湾研究フォーラム 【台湾研究論壇】| url = http://archive.is/20090604142709/http://www.nittaikyo-ei.join-us.jp/koichi.html |acessodata = 2/10/2009}}</ref>
 
Em 1936, o Japão assinou o [[Pacto Anticomintern]] com a [[Alemanha Nazi|Alemanha nazista]], juntando-se as [[potências do Eixo]] em 1941.<ref>{{citar web |url= http://www.friesian.com/pearl.htm |titulo= The Pearl Harbor Strike Force |autor= Kelley L. Ross |publicado= friesian.com |acessodata= 27/3/2007 |arquivourl= https://web.archive.org/web/20100327143417/http://www.friesian.com/pearl.htm |arquivodata= 2010-03-27 |urlmorta= no }}</ref> Em 1941, o Japão assinou o [[Pacto nipônico-soviético]] com a [[União Soviética]], respeitando tanto os territórios de [[Manchukuo]] quanto da [[República Popular da Mongólia]].<ref name="nipponmanchukuo">{{citar web|url=http://avalon.law.yale.edu/wwii/s2.asp|titulo=The Avalon Project : Declaration Regarding Mongolia|publicado=The Avalon Project|lingua=inglês|acessodata=1 de agosto de 2010|arquivourl=https://web.archive.org/web/20111103032357/http://avalon.law.yale.edu/wwii/s2.asp|arquivodata=2011-11-03|urlmorta=no}}</ref>
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