Eusébio de Dorileia: diferenças entre revisões
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'''Eusébio de Dorileia''' foi um [[bispo]] do século V d.C. que lutou contra ensinamentos [[heresia|heréticos]], especialmente os de [[Nestório]] e [[Eutiques]] durante a [[controvérsia nestoriana]]. Ele era bispo da cidade de [[Dorileia]] (''Dorylaion''), que está localizada na [[Frígia]] (atualmente a [[Turquia]]).
== Primeiros anos ==
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A crescente animosidade entre Eutiques e o resto do clero levou a um [[sínodo]] convocado pelo [[arcebispo de Constantinopla]] [[Flaviano de Constantinopla|Flaviano]] (que tinha sucedido a [[Proclo de Constantinopla|Proclo]] em 446 d.C.) e que, por azar, estava em conflito com [[Crisápio]], um poderoso ministro [[império bizantino|imperial]] e afilhado de Eutiques, e com o [[imperador bizantino]] [[Teodósio II]]. Este sínodo, chamado de [[Concílio de Constantinopla (448)|Concílio de Constantinopla]] ou, por vezes, de "sínodo capital", foi presidido por Flaviano na [[Constantinopla|capital imperial]].
Durante o sínodo, Eusébio de Dorileia entregou a Flaviano uma carta detalhando suas queixas contra Eutiques e fazendo conhecida sua disposição de testemunhar contra ele pessoalmente. Eusébio relata que ele alertou Eutiques por diversas vezes em particular, mas que nunca fora ouvido. Flaviano pediu que Eutiques fosse trazido ao concílio para se defender das acusações, mas ele se recusou e jurou permanecer em seu mosteiro como ''"se estivesse num túmulo"''. Eusébio continuou pressionando, dizendo que havia testemunhas suficientes no sínodo para confirmar suas acusações e condenar Eutiques, mas Flaviano relutou e, por repetidas vezes, enviou emissários até o acusado pedindo que ele se arrependesse e pedisse perdão. O Patriarca afirmou sobre Eusébio logo após uma sessão particular: ''"Você sabe o zelo do acusador; o próprio fogo parece esfriá-lo em comparação com o seu puro zelo pela religião. Deus sabe! Eu procurei fazê-lo desistir; porém, como ele persistiu, o que eu poderia fazer?"''.
Quando Eutiques finalmente apareceu perante o concílio, ele se recusou a [[:wikt:abjurar|abjurar]] seus ensinamentos e acabou deposto como herético.
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== Concílio de Calcedônia (451) ==
{{AP|Concílio de Calcedônia}}
Os eventos de 449 d.C. causaram enorme resistência, não menos em [[Pulquéria]], a irmã de Teodósio II. Quando o imperador morreu, [[Marciano (imperador)|Marciano]] o sucedeu e convocou o [[Concílio de Calcedônia]] em 451 d.C. para resolver as injustiças do "concílio de ladrões". Dióscoro foi deposto, Eutiques foi novamente condenado e Eusébio foi reconduzido à sua [[sé episcopal]]. O nome de Flaviano terminou limpo após a anulação de todos os decretos do segundo concílio em Éfeso. Eusébio foi quem conduziu a petição contra Dióscoro e aparece nos autos falando ao concílio: ''"
O mais importante resultado da disputa foi uma afirmação de fé conhecida como [[credo de Calcedônia]], que Eusébio de Dorileia ajudou a criar.
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== Ligações externas ==
* {{WaceBio|Eusebius (34), bp. of Dorylaeum}}
* {{citar web |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/196637/Eusebius-of-Dorylaeum | publicado = Encyclopædia Britannica |autor = |obra = |título = Eusebius of Dorylaeum | língua = inglês | data = | acessodata =
==
* F.L. Cross, ed., The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd ed., ed. by E.A. Livingstone (New York: Oxford University Press, 1997), s.v. “Latrocinium.” {{en}}
* Flavian, Eusebius, and T.A. Lacey, Appellatio Flaviani: the letters of appeal from the Council of Ephesus… (London: S.P.C.K., 1903), 19-24. {{en}}
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* [[Charles Joseph Hefele]], A History of the Councils of the Church, vol. 3, A.D. 431 to A.D. 451 (Edinburgh: T. and T. Clark, 1883), 189. {{en}}
* Averil Cameron, Bryan Ward-Perkins, Michael Witby, eds., The Cambridge Ancient History, vol. 14, Late Antiquity: Empire and Successors A.D. 425-600 (London: Cambridge University Press, 2000), 37-38. {{en}}
* Nicholas Constas and Proclus, Proclus of Constantinople and the Cult of the Virgin in Late
* Henry Chadwick, The Church In Ancient Society: from Galilee to Gregory the Great (New York: Oxford University Press, 2001), 528-529. {{en}}
* Alexander P. Kazhdan et al, eds., The Oxford Dictionary of Byzantium, vol. 1 (New York: Oxford University Press, 1991), s.v. “Dorylaion.” {{en}}
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[[Categoria:Controvérsia nestoriana]]
[[Categoria:Controvérsia monofisita]]
[[Categoria:Bispos
[[Categoria:Bizantinos do século V]]
[[Categoria:Frígia medieval]]
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