Na mitologia japonesa, Hachiman (八幡神 Hachiman-jin/Yahata no kami?) é o deus do arco e flecha e da guerra,[1][2] que incorporou elementos do Xintoísmo e do Budismo.[3] Embora muitas vezes chamado o Deus da Guerra, ele é mais corretamente definido como o Deus Protetor dos Guerreiros.[3][4] Ele também é o Protetor Divino do Japão e do Povo Japonês. O seu nome significa Deus das Oito Bandeiras, referindo-se as oito bandeiras celestes que marcaram o nascimento do divino Imperador Ōjin. Seu animal simbólico e mensageiro é a pomba.

Santuário dedicado a Hachiman na cidade de Usa em Oita

Desde os tempos antigos Hachiman era adorado pelos camponeses como o Deus da Agricultura e pelos pescadores que esperavam que ele iria encher as redes com muito peixe. Na Religião Xintoísta, foi identificado nas lendas como o Imperador Ojin, filho da Imperatriz Consorte Jingū, a partir do Século III.

Sincretismo editar

Após a chegada do budismo ao Japão, Hachiman tornou-se uma divindade sincretista, fundindo elementos da adoração kami nativa com o budismo (Shinbutsu Shugo). No panteão budista do Século VIII, ele se tornou Grande BodisatvaHachiman (八幡大菩薩 Hachiman Daibosatsu?).[5]

Samurai Adorado editar

Como Imperador Ojin, Hachiman era um ancestral dos Minamotos, tornando-se um kami tutelar (氏神 , ujigami?) do clã samurai Minamoto.[4] Minamoto no Yoshiie, quando teve idade para ir ao Santuário Iwashimizu em Kyoto, assumiu o nome de Hachiman Taro Yoshiie e através de seu poderio militar e de sua virtude como líder, era considerado e respeitado como o ideal samurai através dos tempos. Depois que Minamoto no Yoritomo tornou-se shogun e estabeleceu o shogunato Kamakura, a popularidade Hachiman cresceu e tornou-se, por extensão, o protetor da classe guerreira que o shogun trouxera ao poder. Por esta razão, o shintai de um Santuário Hachiman é geralmente um estribo ou uma curva.[6]

Durante todo o período medieval japonês, a adoração de Hachiman espalhou-se por todo o Japão não só entre os samurais, mas também no campesinato. Tanto assim era a sua popularidade que, atualmente, existem 25 mil templos xintoístas no Japão dedicados a Hachiman, o segundo com mais templos depois dos santuários dedicados a Inari Ōkami. O Santuário em Usa (Usa Hachiman-gu), na Província de Oita é santuário mais importante de todos e juntamente com Iwashimizu Hachiman-gū, Hakozaki-gū e Tsurugaoka Hachiman-gu, são apontados como os principais santuários dedicados a ele.

O Brasão de Hachiman é um tomoe, um círculo com três vórtices girando à direita ou à esquerda. Os Clãs samurais usam muito esse brasão como se fosse sua, ironicamente, incluindo alguns que traçam sua ancestralidade até os inimigo mortais dos Minamoto, como era o caso do Clã Taira da linha do Imperador Kammu (Kammu Heishi).

Referências

  1. Christine Guth Kanda (1985). Shinzō. Hachiman imagery and its development (em inglês). Harvard: Harvard Univ Asia Center. p. 1. ISBN 9780674806504 
  2. «Hachiman & Hachimangū Shrines» (em inglês). Consultado em 23 de janeiro de 2013 
  3. a b Bernhard Scheid. «Hachiman Schreine» (em alemão). University of Vienna. Consultado em 23 de janeiro de 2013 
  4. a b Sadazumi Motegi. «Shamei Bunpu (Shrine Names and Distributions)» (em Japanese). Encyclopedia of Shinto. Consultado em 23 de janeiro de 2013 
  5. Ross Bender (1979). «The Hachiman Cult and the Dōkyō Incident». Monumenta Nipponica (em inglês). 34 (2). pp. 125–53. JSTOR 2384320. doi:10.2307/2384320 
  6. Michael Ashkenazi (2003). Handbook of Japanese Mythology (World Mythology) (Hardcover). Santa Barbara: ABC-CLIO. ISBN 9781576074671 
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