Foutin
Foutin era um amálgama sincrético de Priapo com Potino, uma figura de historicidade cristã, alegada por Irineu como o primeiro bispo de Lyon. A semelhança do nome Pothinus e o verbo francês antigo foutre levou à assimilação linguística; o nome Foutin pode ter se originado de "foutre", que significa "foder", mas também pode ter sido uma versão intencionalmente alterada do nome de Potino.[1]
Acreditava-se que ele influenciava a restauração da fertilidade das mulheres estéreis e o vigor e a virilidade dos homens impotentes. Em Varailles, na Provença, imagens de cera dos membros de ambos os sexos foram oferecidas a São Foutin e suspensas no teto de sua capela. Pierre de L'Estoile comentou que, como o teto estava coberto por eles, quando o vento os soprava, produziu um efeito que foi calculado para perturbar muito as devoções dos fiéis.[2]
Numa igreja de Embrun, havia um grande falo que se dizia ser uma relíquia de São Foutin. Os adoradores tinham o hábito de oferecer vinho a essa divindade, como uma libação (o vinho era derramado sobre a cabeça do órgão); um vaso sagrado embaixo apanhava o vinho, que era então chamado vinagre sagrado, e acreditava ser um remédio eficaz em casos de esterilidade, impotência ou falta de virilidade.[3] Quando os protestantes conquistaram Embrun em 1585, eles relataram que a cabeça da relíquia estava avermelhada pelo vinho.[4][5]
Veja também editar
- Santos fálicos
Referências editar
- ↑ Elizabeth A. Chesney, The Rabelais Encyclopedia, article on Saints, Imaginary, p. 218
- ↑ L'Estoile, Pierre de. "La Confession de Sancy", The Journal d'Henri III, vol. V (Duchat, ed.) pp. 383, 391
- ↑ Remondino, Peter Charles. History of Circumcision from the Earliest Times to the Present. F. A. Davis & Co. [S.l.: s.n.] pp. 78–79
- ↑ Money-Kyrle, R. (1930). The Meaning of Sacrifice. Hogarth Press. London: [s.n.]
- ↑ Hartland (1917). Encyclopaedia of Religion and Ethics. [S.l.: s.n.]
- P.C. Remondino (1891). History of Circumcision. [S.l.: s.n.] pp. 78–79