Igreja Presbiteriana Evangélica (EUA)
A Igreja Presbiteriana Evangélica - IPE ( em inglês Evangelical Presbyterian Church - EPC ) é um denominação cristã americana, de governo presbiteriano e teologia Reformada, expressa em um ortodoxo visão conservadora. O lema da Igreja Evangélica Presbiteriana é "Nas coisas essenciais, unidade, nas não-essenciais, liberdade; em todas as coisas caridade; a verdade no amor " O Gabinete da Assembleia Geral está localizado em Livônia, Michigan , perto de Detroit .
| Classificação | Protestante |
|---|---|
| Orientação | Evangélica Calvinista |
| Associações | Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas e Fraternidade Reformada Mundial |
| Área geográfica | principalmente Estados Unidos |
| Origem | 1991 (28 anos) Livonia, Michigan |
| Separado de | Igreja Presbiteriana Unida nos Estados Unidos da América |
| Congregações | 600[1] |
| Membros | 145.000[1] |
| Site oficial | www |
HistóriaEditar
A IPE começou como resultado de reuniões de oração em 1980 e 1981 por pastores e anciãos cada vez mais influenciados pelo Teologia liberal no ramo "norte" do presbiterianismo (a Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos , antecessora da Igreja Presbiteriana (EUA) ). Dois eventos serviram como catalisadores importantes em sua separação: o caso de Kenyon de 1975 e o de Kaseman de Winn em 1981. Kenyon era um graduado do seminário que, de boa consciência declarou que iria recusar-se a participar na ordenação de uma mulher, embora tenha afirmado que ele estaria disposto a servir em um pastorado com mulheres ordenadas na pauta. Embora ele tinha sido ordenado pelo Presbitério de Pittsburgh, em 1975, a Comissão Permanente Judiciária da Assembleia Geral da Igreja Presbiteriana Unida nos Estados Unidos da América derrubou a ordenação de Kenyon porque a aceitação de ordenação feminina era "uma disposição constitucional explícita." Seis anos mais tarde, o presbitério de Maryland permitiu Mansfield Kaseman(da Igreja Unida de Cristo) tornar-se de uma das suas igrejas. Os presbiterianos conservadores o acusavam de negar a Divindade de Cristo.[2]
A primeira assembleia geral da Igreja reuniram-se na Igreja Presbiteriana Evangélica de Ward, nos subúrbios de Detroit , Michigan no final de 1981, para a elaboração de uma lista de crenças essenciais. Esta lista foi intencionalmente curto, a fim de ajudar a preservar a unidade da Igreja em torno dos pontos essenciais da fé na teologia, o governo da igreja, e evangelismo.[3] Na sua fundação, a IPE aprovou uma lista de crenças essenciais, "Os fundamentos da nossa fé", para indicar o que os pontos de vista da IPE como a condição sine qua non do cristianismo evangélico, em parte para tentar garantir que não faria sucumbir aos problemas teológicos que atormentaram suas denominações mãe durante a controvérsia fundamentalista-modernista. "The Essentials" é uma versão mais completa dos Cinco fundamentos que muitos ministros da Igreja Presbiteriana (EUA) haviam rejeitado no "Afirmação de Auburn" de 1923. Originalmente intitulado Os Fundamentos da nossa fé, o nome foi mudado para evitar as conotações negativas que o termo Fundamentalismo tinha ganhado. Este documento serviu para assegurar que a IPE tenha mantido sempre o que é de primordial importância para todos os cristãos evangélicos(nomeadamente o Evangelho, ou boas notícias sobre Jesus), bem como para manter a ortodoxia inerente que sempre foi a marca registrada da denominação.
Nos mais de 30 anos de sua existência, a IPE tornou-se ativo como uma igreja missionária,[4][5][6] através de plantação de igrejas nos Estados Unidos, bem como em uma variedade de campos estrangeiros, particularmente no 10/40 Janela . Um passo importante foi a incorporação do Presbitério de St. Andrews(Argentina) como um dos seus presbíteros. Este presbitério adquiriu independência nacional como o Igreja Presbiteriana de St. Andrews da Argentina depois de muitos anos de cooperação e benefício mútuo.
A partir da Assembleia Geral de 2007, a IPE criou um temporário, não geográfico, Presbitério Novo Odres[7], para fornecer um lar para as igrejas associadas à Associação Novo Odres de Igrejas(New Wineskins Association of Churches - NWAC)[8] que é formada por ex-membros da Igreja Presbiteriana (EUA) buscando encontrar um novo lar denominacional depois de descobrir que a denominação em que se encontram atualmente não lhes é considerada adequada teologicamente, organizacionalmente, ou no caráter missional. O Presbitério Novo Odres foi dissolvido em 2011, como sua missão foi concluída.
Jeff Jeremias, o secretário da denominação anunciou na Assembleia Geral de 2012, realizada na Primeira Igreja Presbiteriana de Baton Rouge, Louisiana , que o número de congregações da IPE tinha aumentado de 182 em 2007 para 364 do 2012, exatamente dobrando em número.
EssenciaisEditar
A igreja tem uma declaração oficial de sete pontos dos "Essenciais da nossa fé".[9] Estes Essenciais são apresentados em maior detalhe na Confissão de Fé de Westminster . A IPE adoptou também uma explicação da relação entre os "Fundamentos da nossa fé" e os Padrões de Westminster.[10]
Comparação com outras denominações presbiterianas Norte-americanasEditar
Como o próprio nome sugere, o IPE é uma denominação evangélica. Ele associa-se principalmente com corpos reformados que conservam crenças semelhantes ou idênticas sobre a Cristologia, Eclesiologia e posturas éticas/morais. Tal como acontece com praticamente todos os órgãos Presbiteriana ortodoxos, a IPE está empenhada em interpretação bíblica regido pela Confissão de Fé de Westminster, Catecismo Maior de Westminster e Breve Catecismo de Westminster. A IPE é membro da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas[11]
Sendo totalmente dentro da corrente principal Reformada, e da ortodoxia de Westminster, a IPE é mais conservador do que a Igreja Presbiteriana (EUA)) sobre assuntos como teologia e comportamento pessoal, ainda é mais moderado do que as principais denominações presbiterianas conservadoras nos Estados Unidos - a Igreja Presbiteriana na América, a Igreja Presbiteriana Reformada Associados e a Igreja Presbiteriana Ortodoxa. A posição mediana da IPE é semelhante à ECO:Ordem Aliança de Igrejas Evangélicas Presbiterianas , que foi formada em 2012 a partir de igrejas que saem do . O Ethos da IPE (resumido em seu lema) permite um maior grau de liberdade em áreas consideradas não essenciais para a teologia reformada do que a Igreja Presbiteriana na América, Igreja Presbiteriana Reformada Associada (EUA) e Igreja Presbiteriana Ortodoxa.
A ordenação de mulheres e o movimento carismáticoEditar
Um exemplo de posição mediana da IPE dentro presbiterianismo americano é a ordenação de mulheres, o que é deixada para cada igreja local decidir (por exemplo, cada sessão de igreja local determina se as mulheres podem servir como presbíteras e diaconisas, cada presbitério local determina se as mulheres podem servir como ministras. Várias igrejas da IPE tem diaconisas e anciãs, mas poucas igrejas permitem as mulheres ocupar o cargo sozinha ou de pastor sênior. Em comparação, a Igreja Presbiteriana (EUA)) e a ECO ordenam e tem mulheres ministras; a Igreja Presbiteriana Reformada Associada (EUA) permite que as mulheres sejam ordenados diaconisas, mas não como ministras ou presbíteras; Enquanto que a Igreja Presbiteriana na América não ordena formalmente as mulheres, bem como a Igreja Presbiteriana Ortodoxa[12] Além disso, a IPE é muito mais tolerante do movimento carismático do que os grupos mais conservadores presbiterianos, e algumaa das mais proeminentes igrejas presbiterianas carismáticos da América são membros da IPE.[13]
EthosEditar
A IPE tem sido descrito como a versão moderna de Nova Escola do presbiterianismo ,[14] enquanto a Igreja Presbiteriana na América, Igreja Presbiteriana Reformada Associada (EUA) e IPO são, essencialmente, o equivalente moderno da Velha Escola do presbiterianismo. A maneira que isso é expresso é no lema é da denominação: "No essencial, unidade, no não-essenciais, Liberdade; em tudo, Caridade verdade em amor.". Isso funciona como uma abordagem de três camadas para questões teológicas. Estas podem ser consideradas como problemas "A", "B" e "C" .
Questões de "A" são aqueles que têm a ver com os "Fundamentos da nossa fé". Este é um resumo dessas questões que são fundamentais para a fé cristã. Na IPE, não há provisão para créditos de desacordo entre os oficiais da igreja (ministros, presbíteros e diáconos) sobre estas questões. Na verdade, espera-se que todos os membros comungantes devam afirmar estes princípios da fé.
Questões de "B" são aqueles que são essenciais para a compreensão da fé reformada, como os chamados Cinco pontos do calvinismo, Teologia do Pacto, o governo presbiteriano, etc. A definição de questões "B" para a IPE é encontrado na Confissão de Fé de Westminster[15] e no Catecismo Maior de Westminster [16] e Breve Catecismo de Westminster .[17] À medida que essas questões não são tão fundamentais como os fundamentos de nossa fé, a IPE permite que ministros, presbíteros e diáconos a exceções de estado para os Padrões de Westminster, desde que essas exceções não violam o sistema de doutrina nela contido. Enquanto não se espera que os membros não-ordenados a aderirem aos Padrões de Westminster, entende-se que a posição de ensino da IPE é encontrado nos Padrões de Westminster. Finalmente, as questões "C" são aqueles em que Reformada, os cristãos ortodoxos podem discordar, e que não violam o sistema de doutrina da IPE. Como dito acima, o que inclui as questões da ordenação de mulheres e do movimento carismático, bem como questões como a escatologia (pontos de vista sobre o fim dos tempos), as preferências de adoração, liturgia, etc.
Ver tambémEditar
ReferênciasEditar
- ↑ a b «Descrição da Igreja Presbiteriana Evangélica». Consultado em 23 de junho de 2018. Arquivado do original em 3 de agosto de 2017
- ↑ http://www.opc.org/nh.html?article_id=290
- ↑ Evangelical Presbyterian Church > History
- ↑ «Cópia arquivada». Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original em 16 de fevereiro de 2015
- ↑ http://www.christianitytoday.com/ct/2008/march/16.56.html
- ↑ http://sites.silaspartners.com/CC/article/0,,PTID314526%7CCHID598014%7CCIID2265778,00.html
- ↑ «Cópia arquivada». Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original em 13 de outubro de 2007
- ↑ «Cópia arquivada». Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original em 29 de maio de 2015
- ↑ «Essentials Of Our Faith». Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original em 11 de março de 2015
- ↑ www.epc.org Arquivado em 11 de março de 2015, no Wayback Machine. Essentials of Our Faith
- ↑ «Cópia arquivada». Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original em 21 de dezembro de 2013
- ↑ «Cópia arquivada». Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original em 19 de janeiro de 2014
- ↑ http:www.pcahistory.org/documents/pastoralletter.html
- ↑ Fortson, S. Donald, The Presbyterian Creed: A Confessional Tradition in America, 17291870, Paternoster Press, 2008.
- ↑ «Cópia arquivada» (PDF). Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original (PDF) em 26 de julho de 2011
- ↑ «Cópia arquivada» (PDF). Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original (PDF) em 26 de julho de 2011
- ↑ «Cópia arquivada» (PDF). Consultado em 29 de maio de 2015. Arquivado do original (PDF) em 13 de julho de 2010