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Tu'er Shen

Tu'er Shen (em chinês: 兔兒神, O Espírito Coelho) ou Tu Shen (em chinês: 兔神 , O Deus Coelho ), é uma divindade chinesa que administra o amor e o sexo entre pessoas homossexuais. Seu nome significa literalmente " divindade coelho ". Seus adeptos se referem a ele como Ta Yeh (Em chinês: 大爺 , O Mestre).[1]

Em um conto folclórico de Fujian do século XVII, um soldado está apaixonado por um oficial da província e o espiona para vê-lo nu. O oficial tortura e mata o soldado, mas ele retorna dos mortos na forma de uma alavanca (um coelho em seu primeiro ano) no sonho de um ancião de aldeia. A lebre exige que os homens locais construam um templo para ele, onde possam queimar incenso no interesse dos "assuntos dos homens"[2]. A história termina:  

De acordo com os costumes da província de Fujian, é aceitável que um homem e um menino formem um vínculo [qi] e falem um com o outro como se fossem irmãos. Ouvindo o morador relatar o sonho, os outros aldeões se esforçaram para contribuir com dinheiro para a construção do templo. Eles mantiveram silêncio sobre este voto secreto, que eles cumpriram rápida e ansiosamente. Outros imploraram para saber o motivo da construção do templo, mas não descobriram. Todos eles foram lá para orar. .[3]

Lendas editar

De acordo com o escrito chamado "O que o mestre não discutiria" (chinês tradicional: 子不語), escrito por Yuan Mei (chinês tradicional: 袁枚) durante a dinastia Qing, Tu'er Shen era um homem chamado Hu Tianbao (胡天保), o qual se apaixonou por um inspetor imperial muito bonito da província de Fujian. Um dia, ele foi pego espiando o inspetor através da parede de um banheiro, momento em que confessou sua relutante afeição pelo outro homem. O inspetor imperial condenou Hu Tianbao à morte por espancamento. Um mês após a morte de Hu Tianbao, ele apareceu em sonho a um homem de sua cidade natal, alegando que, como seu crime foi por amor, os oficiais do submundo decidiram corrigir a injustiça nomeando-o o deus e guardião das afeições homossexuais.[4]

Depois de seu sonho, o homem ergueu um santuário a Hu Tianbao, que se tornou muito popular em Fujian, tanto que no final da época Qing, o culto a Hu Tianbao foi alvo de extermínio pelo governo Qing.[4] 

A divindade pode ser vista como uma alternativa a Yue Lao, o deus casamenteiro, para as relações heterossexuais[5].

Cultos editar

Uma gíria para designar homossexuais no final da China imperial era "coelhos" [6] razão pela qual Hu Tianbao é referido como a divindade do coelho, embora na verdade ele não tenha nada a ver com coelhos e não deva ser confundido com outra divindade, Tu'er Ye, o coelho na lua.[4]

Supressão do governo editar

Imagens de Hu Tianbao mostram-no abraçando-se a outro homem. A sensação de que os aldeões devem manter o motivo do templo em segredo na história pode estar relacionada à pressão das autoridades centrais chinesas para abandonar a prática[7] O oficial da dinastia Qing, Zhu Gui (1731-1807), um intendente do circuito tributário de grãos de Fujian em 1765, se esforçou para padronizar a moralidade do povo com uma "Proibição de Cultos Licenciosos". Um culto que ele achou particularmente problemático foi o culto de Hu Tianbao[7] Como ele relata,  

A imagem é de dois homens se abraçando; o rosto de um está um tanto envelhecido pela idade, o outro, sensível e pálido. [Seu templo] é comumente chamado de pequeno templo oficial. Todos aqueles patifes depravados e desavergonhados que, ao verem jovens ou rapazes, desejam ter relações sexuais ilícitas com eles, rezam pela ajuda do ídolo de gesso. Em seguida, eles fazem planos para atrair e obter os objetos de seu desejo. Isso é conhecido como a assistência secreta de Hu Tianbao. Depois, eles lambuzam a boca do ídolo com intestino de porco e açúcar em agradecimento.[8]

Interpretações modernas editar

Embora Tu'er Shen seja popularmente reverenciado por alguns templos, algumas escolas taoístas podem ter considerado a homossexualidade como má conduta sexual ao longo da história, provavelmente considerando que é fora do casamento.[9] No entanto, muitas escrituras do taoísmo não mencionam nada contra as relações entre pessoas do mesmo sexo, principalmente mantendo a neutralidade.[10]

A história pode ser uma tentativa de mitificar um sistema de casamentos masculinos em Fujian, atestado pelo burocrata acadêmico Shen Defu e pelo escritor do século 17, Li Yu.[11] O homem mais velho na união desempenharia o papel masculino como um qixiong ou "irmão mais velho adotivo", pagando um "preço de noiva" para a família do homem mais jovem - dizia-se que as virgens buscavam preços mais altos - que se tornava o qidi, ou " irmão mais novo adotivo ". Li Yu descreveu a cerimônia: "Eles não omitem as três xícaras de chá ou os seis rituais de casamento - é como um casamento adequado com um casamento formal." [11] O qidi então mudou-se para a casa do qixiong, onde ele seria completamente dependente dele, seria tratado como um genro pelos pais do qixiong e possivelmente até ajudaria a criar filhos adotados pelo qixiong . Esses casamentos podiam durar até 20 anos antes que os dois homens se casassem com mulheres para procriar.[12]

Keith Stevens relata ter visto imagens como essas em comunidades de língua Hokkien em Taiwan, Malásia, Tailândia e Cingapura. [13] Stevens se refere a essas imagens como 'irmãos' ou 'príncipes' e os chama de Taibao (太保). Stevens costumava ouvir que as duas figuras abraçadas eram irmãos, e apenas em um templo em Fujian ele foi informado de que eram homossexuais.[13]

A história de Hu Tianbao foi amplamente esquecida até pelos guardiões do templo. No entanto, há um templo no distrito de Yonghe, Taiwan, que venera Hu Tianbao em sua aparência tradicional. O templo é conhecido como Salão do Brilho Marcial (威明堂) [14]

Renascimento editar

Em 2006, um sacerdote taoísta chamado Lu Wei-ming fundou um templo para Tu'er Shen no distrito de Yonghe na cidade de New Taipei em Taiwan.[15] Aproximadamente 9.000 peregrinos gays visitam o templo a cada ano orando para encontrar um parceiro adequado.[16] O templo também realiza uma cerimônia de amor para casais gays [17] no único santuário religioso do mundo para homossexuais.[18] Em 2020, o templo continua sendo o único santuário existente para a divindade.

Representação em obras de mídia editar

  • Ele é o personagem principal de um drama taiwanês de 2010, "The Rabbit God Matchmaking".[2] 
  • No curta-metragem de Andrew Thomas Huang, "Beijo do Deus Coelho", Tu'er Shen seduz um funcionário de um restaurante.[19]
  • Ele aparece em The Rapture of Burning, episódio 8 da terceira temporada de American Gods.[20]

Ver também editar

Citações editar

  1. ↑ http://www.taipeitimes.com/News/feat/archives/2007/10/21/2003384192
  2. ↑ a b Reid-Smith, Tris (21 de janeiro de 2020). «Dragons, emperors and the Rabbit God: China's hidden LGBT+ myths». Gay Star News (em inglês). Consultado em 20 de março de 2021 
  3. ↑ Hinsch 1990, p. 133
  4. ↑ a b c Szonyi 1998, pp. 1–25
  5. ↑ Harvest, Imperial. «God of Matchmaking and Marriage - Yue Lao». www.imperialharvest.com (em inglês). Consultado em 20 de março de 2021 
  6. ↑ Kang, Wenqing (2009). Obsession: Male Same-Sex Relations in China, 1900–1950. Hong Kong: Hong Kong University Press. pp. 19, 37-38. ISBN 9789622099814 
  7. ↑ a b «rabbit gods». adv.lawsoft.pt. Consultado em 20 de março de 2021 .
  8. ↑ Szonyi 1998, pp. 1–25
  9. ↑ «Titles from the Daoist Canon». University of Hawaii Press. 30 de setembro de 2020: xiii–xviii. ISBN 978-0-8248-8437-6. Consultado em 20 de março de 2021 
  10. ↑ Lam, Chung-nam. «Ming Policy towards Mongols during the reigns of Zhengtong (1436-1449) and Tianshun (1457-1464) = Ming Zhengtong zhi Tianshun jian de dui Meng zheng ce». Consultado em 20 de março de 2021 
  11. ↑ a b Hinsch 1990, p. 127
  12. ↑ Hinsch 1990, pp. 131–132
  13. ↑ a b Steven, Keith (2002). «The wrestling princes». Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society. 42: 431–434 
  14. ↑ 威明堂兔兒神殿. weimingtang.url.tw 
  15. ↑ Gold, Michael (25 de janeiro de 2015). «Praying for a soul mate at Rabbit Temple». The Star Online. Consultado em 6 de fevereiro de 2019 
  16. ↑ Gold, Michael (2 de fevereiro de 2016). «Taiwan's Wei-Ming 'Rabbit' Temple Draws Gay Community». HuffPost. Consultado em 6 de fevereiro de 2019 
  17. ↑ Stevenson, Alexander (22 de janeiro de 2015). «Thousands Of Gay Pilgrims Trek To Taiwan To Pray For Love At "Rabbit" Temple». LOGO News. Consultado em 6 de fevereiro de 2019 
  18. ↑ Gold, Michael (19 de janeiro de 2015). «Taiwan's gays pray for soul mates at 'Rabbit' temple». Reuters. Consultado em 6 de fevereiro de 2019 
  19. ↑ Kiss of the Rabbit God - NOWNESS, Vimeo
  20. ↑ Whittle, Ricky; Browning, Emily; Badaki, Yetide; Langley, Bruce (1 de março de 2017), American Gods, Canada Film Capital, Fremantle, consultado em 20 de março de 2021 
  21. ↑ «Everything you need to know about human rights in Taiwan». www.amnesty.org (em inglês). Consultado em 20 de março de 2021 

Bibliografia editar

  • Hinsch, Bret (1990). Passions of the cut sleeve: the male homosexual tradition in China. [S.l.]: University of California Press. ISBN 9780520078697 
  • Szonyi, Michael (1 de junho de 1998). «The Cult of Hu Tianbao and the Eighteenth-Century Discourse of Homosexuality». Late Imperial China. 19 (1): 1–25 
  • Zhang, Junfang, ed. (c. 1029). Zhengtong daozang 正統道藏 [Zhengtong Daoist Canon]. [S.l.: s.n.] 

Ligações externas editar

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