Ain't I a Woman? (livro)
Ain't I a Woman? Black Women and Feminism é um livro de 1981 de bell hooks. O título é uma referência ao discurso "Ain't I a Woman?" de Sojourner Truth.
| Ain't I a Woman? | |
|---|---|
| Autor | bell hooks |
| Tema | feminismo negro |
| Gênero | ensaio |
| Data de publicação | 1981 |
| Editora | South End Press |
| Número de páginas | 220 |
| ISBN | 978-0-89608-129-1 |
| OCLC | 248354669 |
A autora examina o efeito do racismo e do sexismo nas mulheres negras, no movimento pelos direitos civis e nos movimentos feministas desde o início do sufrágio feminino até a década de 1970. Ela argumenta que a convergência de sexismo e racismo durante a escravidão contribuiu para que as mulheres negras tivessem o status mais baixo e as piores condições de qualquer grupo da sociedade estadunidense. As abolicionistas e sufragistas brancas geralmente ficavam mais à vontade com os abolicionistas negros, como Frederick Douglass, enquanto as mulheres negras eram mal recebidas, num contexto em que se mantinham estereótipos que as associavam à promiscuidade e imoralidade.[1]
Além disso, ela argumenta que os estereótipos estabelecidos durante a escravidão ainda afetam as mulheres negras hoje. Ela argumentou que a escravidão permitia à sociedade branca estereotipar as mulheres brancas como a deusa virgem pura e mover as mulheres negras para o estereótipo de prostituta sedutora, anteriormente colado a todas as mulheres, o que justificava a desvalorização da feminilidade negra e o estupro de mulheres negras. O trabalho que as mulheres negras foram forçadas a realizar, na escravidão ou locais de trabalho discriminatório, foi usado contra as mulheres negras como prova de seu comportamento inadequado. Hooks argumenta que o nacionalismo negro foi em grande parte um movimento patriarcal e misógino, buscando superar as divisões raciais fortalecendo as sexistas, e que prontamente se apegou à ideia da matriarca negra proposta por Daniel Patrick Moynihan, cujas teorias bell hooks frequentemente critica.[2][1]
RecepçãoEditar
Desde a sua publicação, Ain't I a Woman foi aclamado pela crítica como inovador no estudo da teoria feminista por discutir a correlação entre a história de opressão que as mulheres negras enfrentaram nos Estados Unidos e seus efeitos prolongados na sociedade estadunidense moderna.[3] Ain't I a Woman é elogiado por abordar a interseção de raça e gênero que marginaliza as mulheres negras.[4] A escrita de hooks também abriu as portas para outras mulheres negras escreverem e teorizarem sobre tópicos semelhantes.[5]
O trabalho gerou algumas críticas por supostamente ser "a-histórico, não acadêmico (houve muitas reclamações sobre a ausência de notas de rodapé) e homofóbico".[6] A autora não fornece uma bibliografia para nenhum de seus trabalhos, tornando difícil encontrar as informações de publicação para as obras listadas na seção "notas" de seu trabalho.[7] Em "Theory as Liberatory Practice", hooks explica que sua falta de formato acadêmico convencional foi "motivada pelo desejo de ser inclusiva, de alcançar o maior número possível de leitores em tantos locais diferentes quanto possível".[8]
Ver tambémEditar
Referências
- ↑ a b «Ain't I a Woman?». debate.org. Consultado em 11 de novembro de 2013. Arquivado do original em 11 de novembro de 2013
- ↑ Jin Lee, Min (28 de fevereiro de 2019). «In Praise of bell hooks». The New York Times. Consultado em 23 de abril de 2019. Cópia arquivada em 1 de janeiro de 2022 Verifique o valor de
|url-access=limited(ajuda) - ↑ Jin Lee, Min (28 de fevereiro de 2019). «In Praise of bell hooks». The New York Times. Consultado em 23 de abril de 2019. Cópia arquivada em 1 de janeiro de 2022 Verifique o valor de
|url-access=limited(ajuda) - ↑ Guy-Sheftall, Beverly; Ikerionwu, Maria K. Mootry; hooks, bell (1983). «Black Women and Feminism: Two Reviews». Phylon. 44 (1). 84 páginas. JSTOR 274371. doi:10.2307/274371
- ↑ Cooke, Claire (2012). «Violently Silenced? The Role of Violence in bell hooks' Development as a Writer». Limina: A Journal of Historical and Cultural Studies. 18
- ↑ Bell-Scott, Patricia (1985). «The Centrality of Marginality». The Women's Review of Books. 2 (5): 3–4. JSTOR 4019632. doi:10.2307/4019632
- ↑ Pettis, Joyce (1986). «A Review of Feminist Theory: From Margin To Center». Journal of Women in Culture and Society. 11 (4): 788–789. doi:10.1086/494279
- ↑ Haley, Shelly (1995). «Practicing Freedom». The Women's Review of Books. 7 (6): 10–11. JSTOR 4022111. doi:10.2307/4022111