Elsie Clews Parsons
Elsie Worthington Clews Parsons (27 de novembro de 1875 - 19 de dezembro de 1941) foi uma antropóloga, socióloga, folclorista e feminista americana que estudou tribos nativas americanas - como os Tewa e Hopi - nos estados estadounidenses de Arizona e Novo México e no México . Ela ajudou a fundar a The New School. Ela foi editora associada do The Journal of American Folklore (1918-1941), presidente da American Folklore Society (1919-1920), presidente da American Ethnological Society (1923-1925), e foi eleita a primeira mulher presidente da Associação Antropológica Americana (1941) pouco antes de sua morte.[1][2][3]
| Elsie Clews Parsons | |
|---|---|
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| Nascimento | Elsie Worthington Clews 27 de novembro de 1875 Nova Iorque |
| Morte | 19 de dezembro de 1941 (66 anos) Nova Iorque |
| Cidadania | Estados Unidos |
| Progenitores |
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| Cônjuge | Herbert Parsons (New York politician) |
| Irmão(ã)(s) | Henry Clews |
| Alma mater | |
| Ocupação | antropóloga, historiadora, socióloga, professora universitária, jornalista, etnóloga, folclorista, escritora, ativista |
| Empregador(a) | Barnard College |
Ela obteve seu diploma de bacharel no Barnard College em 1896.[4] Ela recebeu seu mestrado (1897) e Ph.D. (1899) da Universidade de Columbia.[1]
A cada dois anos, a American Ethnological Society concede o Prêmio Elsie Clews Parsons para o melhor ensaio de estudante de pós-graduação, em sua homenagem.[5][6]
Biografia editar
Parsons era filha de Henry Clews, um rico banqueiro de Nova York, e Lucy Madison Worthington. Seu irmão, Henry Clews Jr., era um artista . Em 1 de setembro de 1900, em Newport, Rhode Island,[7] ela se casou com o futuro congressista republicano progressista de três mandatos Herbert Parsons, um associado e aliado político do presidente Teddy Roosevelt.[8] Quando seu marido era membro do Congresso, ela publicou dois livros então controversos sob o pseudônimo de John Main.[9]
Parsons se interessou pela antropologia em 1910.[2] Ela acreditava que o folclore era a chave para entender uma cultura e que a antropologia poderia ser um veículo para a mudança social.[10]
Seu trabalho Pueblo Indian Religion é considerado um clássico, reunindo toda a sua obra anterior e de outros autores.[11] É, no entanto, prejudicado por técnicas de pesquisa intrusivas e enganosas.[12]
Ela é apontada por estudiosos críticos atuais como um exemplo arquetípico de uma pensadora "feminista antimoderna", conhecida por sua paixão por índios nativos americanos que muitas vezes se manifestava como um desejo de preservar uma identidade indígena "tradicional" e "pura", independentemente de como os próprios povos indígenas abordaram questões de modernização ou mudança cultural. Os estudiosos Sandy Grande e Margaret D. Jacobs argumentam que suas tendências racistas e objetificantes em relação aos povos indígenas das Américas são evidenciadas, por exemplo, por sua vontade de mudar seu nome e se apropriar de uma identidade Hopi principalmente para aumentar seu acesso a locais de pesquisa e participantes.[13][14]
ideias feministas editar
As ideias feministas de Parsons eram vistas como extremamente radicais para o seu tempo. Ela era uma defensora de divórcio por consentimento mútuo e acesso a contracepção confiável, sobre os quais ela escreveu em seu livro The Family (1906).[15] Ela também escreveu sobre os efeitos que a sociedade teve no crescimento dos indivíduos e, mais precisamente, o efeito das expectativas de papéis de gênero e como elas sufocam o crescimento individual tanto para mulheres quanto para homens. A Família (1906) foi recebida com tanta repercussão que ela publicou seu segundo livro Castidade Religiosa (1913) sob o pseudônimo de "John Main" para não afetar a carreira política de seu marido, Herbert Parsons.
Trabalhos editar
Os primeiros trabalhos da sociologia editar
- A Família (1906)
- Castidade Religiosa (1913)
- A mulher à moda antiga (1913)
- Medo e Convencionalidade (1914)
- Liberdade Social (1915)
- Regra Social (1916)
Antropologia editar
- A Organização Social dos Tewa do Novo México (1929)
- Cerimonialismo Hopi e Zuni (1933)
- Pueblo Indian Religião (1939)
Etnografias editar
- Mitla: Cidade das Almas (1936)
- Peguche (1945)
Pesquisa em folclore editar
- Folclore das Ilhas de Cabo Verde (1923)
- Folclore das Ilhas do Mar, SC (1924)
- Folclore Micmac (1925)
- Folclore das Antilhas, francês e inglês (3v., 1933-1943)
Ver também editar
Referências editar
- ↑ a b Del Monte, Kathleen; Karen Bachman; Catherine Klein; Bridget McCourt (19 de março de 1999). «Elsie Clews Parsons». Celebration of Women Anthropologists. University of South Florida. Consultado em 16 de maio de 2007. Arquivado do original em 7 de junho de 2007
- ↑ a b «Elsie Clews Parsons Papers». American Philosophical Society. Consultado em 16 de maio de 2007. Cópia arquivada em 10 de março de 2007
- ↑ Gladys E. Reichard. "Elsie Clews Parsons". The Journal of American Folklore. Vol. 56, No. 219, Elsie Clews Parsons Memorial Number (January–March 1943), pp. 45–48.
- ↑ Babcock, Barbara A.; Parezo, Nancy J. (1988). Daughters of the Desert: Women Anthropologists and the Native American Southwest, 1880–1980. [S.l.]: University of New Mexico Press. pp. 15. ISBN 978-0-8263-1087-3
- ↑ «Elsie Clews Parsons Prize». AESonline.org. American Ethnological Society. 1 de fevereiro de 2012. Consultado em 24 de abril de 2012. Arquivado do original em 31 de maio de 2012
- ↑ «2007 Elsie Clews Parsons Prize for Best Graduate Student Paper». AESonline.org. American Ethnological Society. 2 de abril de 2007. Consultado em 16 de maio de 2007. Cópia arquivada em 25 de junho de 2007
- ↑ «Miss Clews is Married». The New York Times. Newport, Massachusetts. 2 de setembro de 1900. p. 5. Consultado em 1 de janeiro de 2010
- ↑ Kennedy, Robert C. «Cartoon of the Day». HarpWeek. HarpWeek, LLC. Consultado em 16 de maio de 2007
- ↑ «Parsons, Elsie Clews». Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. 2007. Consultado em 16 de maio de 2007
- ↑ «Revolt, They Said». www.andreageyer.info. Consultado em 19 de junho de 2017
- ↑ Gladys A. Reichard (20 de junho de 1950). The Elsie Clews Parsons collection Proceedings of the American Philosophical Society vol. 94, No. 3, Studies of Historical Documents in the Library of the American Philosophical Society. [S.l.: s.n.] pp. 308–309
- ↑ Strong, Pauline (2013). «Parsons, Elsie Clews.». Theory in Social and Cultural Anthropology, ed. R. Jon McGee and Richard L. Warms. 2: 609–612
- ↑ Grande, Sandy (2015). Red Pedagogy: Native American Social and Political Thought 10th anniversary [2nd] ed. Lanham, MD: Rowman & Littlefield. 190 páginas. ISBN 9781610489881
- ↑ Jacobs, Margaret D. (1999). Engendered encounters: feminism and Pueblo cultures, 1879–1934. Lincoln, NE: University of Nebraska Press. pp. 102. ISBN 978-0-8032-7609-3
- ↑ Eby, Clare Virginia (2014). Until Choice Do Us Part. Chicago and London: The University of Chicago Press. pp. preface. ISBN 978-0-226-08597-5
Leitura adicional editar
- Poling-Kempes, Lesley (2015). Ladies of the Canyons A League of Extraordinary Women and Their Adventures in the American Southwest. [S.l.]: University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-2494-5
- Adams, William Y. (2 de setembro de 2016). The Boasians: Founding Fathers and Mothers of American Anthropology. [S.l.]: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7618-6803-3
- Deacon, Desley (1999). Elsie Clews Parsons: Inventing Modern Life. [S.l.]: University Of Chicago Press. ISBN 978-0-226-13908-1
- Hare, Peter H. (1985). A Woman's Quest for Science: A Portrait of Anthropologist Elsie Clews Parsons. [S.l.]: Prometheus Books. ISBN 978-0-87975-274-3
- Spier, Leslie; Kroeber, A. L. (1943). «Elsie Clews Parsons». American Anthropologist. 45 (2): 244–255. ISSN 0002-7294. JSTOR 663274. doi:10.1525/aa.1943.45.2.02a00090
- Zumwalt, Rosemary Lévy (1992). Wealth and Rebellion: Elsie Clews Parsons, Anthropologist and Folklorist. [S.l.]: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-01909-8