Jeong Yakyong
Jeong Yakyong, também conhecido como Jeong Yak-yong ou Dasan (1762 - 1836), foi um filósofo coreano que viveu durante a dinastia Joseon.[1] Ele é considerado um dos maiores pensadores do Silhak (movimento de reforma social confucionista). Além disso, junto com seus irmãos, ele foi um dos primeiros coreanos a se converter ao catolicismo.[2]
| Jeong Yakyong | |
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| Nascimento | 1762 Namyangju (Dinastia Joseon) |
| Morte | 1836 (73–74 anos) |
| Sepultamento | tomb of Jeong Yak-yong |
| Cidadania | Dinastia Joseon |
| Irmão(ã)(s) | Jeong Yak-hyeon, Jeong Yak-jeon, Jeong Yak-jong |
| Ocupação | filósofo, poeta, engenheiro, político |
| Religião | Confucionismo, catolicismo, neoconfucionismo |
Pensamento editar
Jeong é conhecido por seu trabalho sintetizando o pensamento neoconfucionista da primeira metade da dinastia Joseon.[3] No processo, ele escreveu em vários campos, incluindo leis, teoria política e clássicos confucionistas. Ele queria que o pensamento neoconfucionista retornasse às ideias originais de Confúcio, e chamou essa tendência de aprendizado de "Susa" (수사 / 洙 泗).[4]
Jeong publicou vários livros em várias áreas, incluindo seu mais conhecido Mokminsimseo (목민 심서, 牧民 心 書, A Mente de Governar o Povo). Embora ele estivesse profundamente preocupado com o problema da pobreza durante esse período, Jeong ponderou profundamente a questão da pobreza e levantou questões sobre o papel dos funcionários do governo.[5] Ele acreditava que o governo e os burocratas poderiam e deveriam desempenhar um papel importante na solução do problema da pobreza. Dasan enfatizou a importância de o governador administrar o povo com integridade e de maneira justa. Segundo ele, o governo era a entidade dominante para prestar ajuda e favor ao povo, enquanto o povo era o sujeito da simpatia e da ordem do governo.[5]
Em defesa dessa tendência, Jeong criticou os filósofos de seu tempo por se dedicarem a uma bolsa etimológica malsucedida e por buscar a teoria filosófica como um fim em si mesmo (sem uso prático).[6] Argumentou que a bolsa de estudos deveria se concentrar em interesses mais importantes, como música, rituais e leis.[6]
Biografia editar
O pai de Dasan era Jeong Jae-won (丁 載 遠, 1730-1792). Seu irmão mais velho, Yak-hyeon (鉉 鉉, 1751-1821), foi filho de uma primeira esposa, enquanto Jeong Yak-jong (若 鍾, 1760-1801), Yak-jeon (銓 銓, 1758-1816) e Yakyong eram os filhos da segunda esposa de seu pai, Suk-in (人 人, 1730-1770), da família Haenam Yun.[7] Havia uma filha desse segundo casamento. Mais tarde, outras quatro filhas nasceram de um terceiro casamento.[7]
A família do pai de Dasan remonta a Jeong Ja-geup (伋 子 伋, 1423-1487), que em 1460 assumiu pela primeira vez uma posição no governo sob o rei Sejo.[8] Oito gerações seguintes seguiram seu exemplo. Jeong Si-yun (丁時潤, 1646-1713) e seu segundo filho Do-bok (復 復, 1666-1720) foram os últimos da linha, desde que a facção sulista à qual a família pertencia perdeu o poder em 1694.[8] Si-yun retirou-se para uma casa em Mahyeon-ri, a leste de Seul (essa região atualmente faz parte da cidade de Namyangju) em 1699, que seria o local de nascimento de Dasan. Seu filho mais velho, Do-tae (道 泰), morava lá e era o ancestral direto de Dasan.[8] Os sulistas permaneceram excluídos das posições oficiais até um breve período que começou durante o reinado do rei Jeongjo, quando o pai de Dasan foi nomeado magistrado do condado de Jinju, graças a seus fortes vínculos com o poderoso Chae Je-gong (蔡濟恭, 1720–99). que se levantou até ser nomeado terceiro conselheiro de estado em 1788. Em 1762, a execução do príncipe herdeiro Sado por seu pai, o rei, chocou Jeong Jae-won que ele se retirou da vida oficial e voltou para sua casa em Mahyeon-ri. Como resultado, Dasan cresceu recebendo intenso treinamento intelectual de seu pai agora desocupado.[8]
A fonte dos interesses intelectuais de Dasan pode ser atribuída à influência do grande estudioso Udam Jeong Si-han (25 潭 丁時翰, 1625–1707) do mesmo clã, que ensinou Jeong Si-yun brevemente e foi então o professor principal do ancestral de Dasan, Jeong Do-tae, bem como de seu irmão Do-je (1675-1729).[9] Um dos pensadores mais importantes da próxima geração foi o filósofo-estudioso Seongho Yi Ik (16 李 瀷, 1681-1763) e ele viu Udam como o autêntico herdeiro de Toegye Yi Hwang (1 李 滉, 1501-1570). Jeong Do-je transmitiu os ensinamentos de Udam para as próximas gerações da família e, portanto, foram passados ao pai de Dasan e ao próprio Dasan.[9]
Referências
- ↑ «Chosŏn dynasty | Korean history». Encyclopædia Britannica (em inglês). Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado em 10 de fevereiro de 2019
- ↑ Lee, Ki-baek, 1976, p. 239.
- ↑ Lee Eul-ho, 1985, reprinted in Korean National Commission (Eds.), 2004, p. 338
- ↑ Lee Eul-ho, op. cit., p. 340.
- ↑ a b «Archived copy». Consultado em 17 de dezembro de 2010. Cópia arquivada em 25 de julho de 2011
- ↑ a b Lee Eul-ho, op. cit., pp. 344-345.
- ↑ a b «Encyclopedia of Korean culture-Jeong yak yong - 정약용(丁若鏞) - 한국민족문화대백과사전». encykorea.aks.ac.kr. Consultado em 16 de novembro de 2019
- ↑ a b c d Setton, Mark. Chong Yakyong. page 54
- ↑ a b Setton, Mark. Chong Yakyong. page 55
Bibliografia editar
- Ch'oe, Y., Lee, P.H., de Bary, T., Eds. (2000). Sources of Korean tradition, vol. II. [S.l.]: Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0-231-12031-1
- Korean National Commission, Eds. (2004). Korean philosophy: Its tradition and modern transformation. [S.l.]: Seúl: Hollym. ISBN 1-56591-178-4
- Lee, Ki-baek, traducido por E.W. Wager y E.J. Shultz (1976). A new history of Korea. [S.l.]: Seúl: Ilchogak. ISBN 89-337-0204-0
- «Chong Yak-yong "Tasan"». Korea Stamp Society website. Consultado em 19 de junho de 2005. Cópia arquivada em 20 de agosto de 2005
- «Jong Yak Yong». Naenara Stamps website, estampillas de Corea del Norte
- «정약용 (丁若鏞 ; 1762~1836)». 차석찬의 역사창고. Consultado em 12 de julho de 2006. Cópia arquivada em 14 de julho de 2006