Mãe

figura feminina com um ou mais descendentes
 Nota: Para o filme com Jennifer Lawrence e Javier Bardem, veja Mãe!. Para outros significados, veja Mãe (desambiguação).

Uma mãe é a parental feminina de uma criança. Uma mulher pode ser considerada mãe por ter dado à luz, por criar um filho que pode ou não ser sua prole biológica, ou por fornecer seu óvulo para fecundação no caso de barriga de aluguel gestacional.

Retrato de uma mulher segurando um bebê, entre 1900 e 1920
Estátua de mãe com filhos no Cemitério Monumental de Staglieno

Uma mãe adotiva é uma mulher que se tornou a mãe da criança através do processo legal de adoção. A mãe biológica é a contribuição genética feminina para a criação do bebê, por meio de relações sexuais ou doação de óvulos. Uma mãe biológica pode ter obrigações legais para com uma criança que não foi criada por ela, como uma obrigação de apoio monetário. Uma mãe putativa é uma mulher cuja relação biológica com uma criança é alegada, mas não foi estabelecida. Uma madrasta é uma mulher casada com o pai de uma criança e que podem formar uma unidade familiar, mas que geralmente não tem os direitos e responsabilidades legais de um dos pais em relação à criança.

Um pai é a contraparte masculina de uma mãe. As mulheres grávidas podem ser chamadas de gestantes ou futuras mães, embora tais denominações sejam menos prontamente aplicadas a homens ou pais adotivos.[1][2] O processo de se tornar mãe tem sido referido como "matrescência".[3]

Papel social editar

 
Mãe siquimesa com filho
 
Porcentagem de nascimentos de mulheres solteiras, países selecionados, 1980 e 2007[4]
 
Olga Pearson Engdahl foi a Mãe Americana do Ano em 1963[5]
 
Mãe e filhos (Mahabalipuram, Índia)

Os papéis sociais associados à maternidade são variáveis ​​ao longo do tempo, da cultura e da classe social.[6] Historicamente, o papel da mulher se restringia, em certa medida, a ser mãe e esposa, com a expectativa de que as mulheres dedicassem a maior parte de sua energia a esses papéis e passassem a maior parte do tempo cuidando da casa. Em muitas culturas, as mulheres receberam ajuda significativa para realizar essas tarefas de parentes mais velhas, como sogras ou suas próprias mães.[7]

 
Mãe e filho no Camboja

Em relação às mulheres na força de trabalho, as mães costumam seguir uma “carreira de mãe” ao invés de “mulheres de carreira”. As mães podem ser as que ficam em casa ou as que trabalham. Nas últimas décadas, houve um aumento na permanência dos pais em casa também. As visões sociais sobre esses arranjos variam significativamente de acordo com a cultura: na Europa, por exemplo, nos países de língua alemã há uma forte tradição de mães deixando o mercado de trabalho e sendo donas de casa.[8] As mães têm historicamente cumprido o papel primordial na criação dos filhos, mas desde o final do século XX, o papel do pai no cuidado da criança ganhou maior destaque e aceitação social em alguns países ocidentais.[9][10] O século XX também viu mais e mais mulheres entrando no trabalho remunerado. Os direitos das mães no mercado de trabalho incluem licença maternidade e licença parental.

O papel social e a experiência da maternidade variam muito dependendo do local. As mães são mais propensas do que os pais a encorajar padrões assimilativos e de aumento da comunhão em seus filhos.[11] As mães são mais propensas do que os pais a reconhecer as contribuições de seus filhos na conversa.[12][13][14][15] A maneira como as mães falam com seus filhos ("manhês") é mais adequada para apoiar crianças muito pequenas em seus esforços para entender a fala (no contexto da referência em inglês) do que os pais.[12]

Desde a década de 1970, a fertilização in vitro possibilitou a gravidez em idades muito além dos limites "naturais", gerando polêmica ética e forçando mudanças significativas no significado social da maternidade.[16][17] Esta é, no entanto, uma posição altamente tendenciosa pela localidade do mundo ocidental: fora do mundo ocidental, a fertilização in vitro tem muito menos destaque, importância ou importância em comparação com cuidados de saúde primários, básicos, saúde básica da mulher, redução da mortalidade e prevenção de doenças potencialmente fatais, como poliomielite, tifo e malária.

Tradicionalmente, e ainda hoje na maior parte do mundo, esperava-se que uma mãe fosse uma mulher casada, com nascimento fora do casamento carregando um forte estigma social. Historicamente, esse estigma não se aplicava apenas à mãe, mas também ao filho. Este continua a ser o caso em muitas partes do mundo em desenvolvimento hoje, mas em muitos países ocidentais a situação mudou radicalmente, com a maternidade solteira sendo muito mais socialmente aceitável agora. Para mais detalhes sobre esses assuntos, consulte Legitimidade (direito de família) e pai solteiro.

A taxa de fecundidade total (TFT), ou seja, o número de filhos nascidos por mulher, difere muito de país para país. A TFT em 2013 foi estimada como sendo mais alta no Níger (7,03 crianças nascidas por mulher) e mais baixa em Singapura (0,79 crianças/mulher).[18]

Nos Estados Unidos , a TFT foi estimada para 2013 em 2,06 nascimentos por mulher.[18] Em 2011, a idade média ao primeiro parto foi de 25,6 anos e 40,7% dos partos foram de mulheres solteiras.[19]

Referências

  1. «definition of mother from Oxford Dictionaries Online». Oxford Dictionaries. Oxford University Press. Arquivado do original em 15 de agosto de 2011 
  2. «Define Mother at Dictionary.com». Dictionary.com 
  3. Sacks, Alexandra (8 de maio de 2017). «The Birth of a Mother» (em inglês). Consultado em 9 de setembro de 2018 
  4. «Changing Patterns of Nonmarital Childbearing in the United States». CDC/National Center for Health Statistics. 13 de maio de 2009. Consultado em 24 de setembro de 2011 
  5. Website list Arquivado em 2011-03-23 no Wayback Machine
  6. Arendell, Terry (2000). «Conceiving and Investigating Motherhood: The Decade's Scholarship». Journal of Marriage and Family. 62 (4): 1192–1207. doi:10.1111/j.1741-3737.2000.01192.x 
  7. «The Changing Role of Women in North American Mammalogy» (PDF). Biology.unm.edu. Consultado em 1 de julho de 2015 
  8. «Has childlessness peaked in Europe?» (PDF). Ined.fr. Consultado em 17 de dezembro de 2017 
  9. [1] Arquivado em agosto 15, 2013, no Wayback Machine
  10. «ucgstp.org». Ucgstp.org. Consultado em 1 de julho de 2015. Arquivado do original em 25 de fevereiro de 2008 
  11. Ann M. Berghout Austin1 and T.J. Braeger2 (1 de outubro de 1990). «Gendered differences in parents' encouragement of sibling interaction: implications for the construction of a personal premise system». Fla.sagepub.com. Consultado em 27 de outubro de 2011 
  12. a b «Fathers' speech to their children: perfect pitch or tin ear?». Thefreelibrary.com. Consultado em 27 de outubro de 2011 
  13. Hladik, E.; Edwards, H. (1984). «A comparison of mother-father speech in the naturalistic home environment». Journal of Psycholinguistic Research. 13: 321–332. doi:10.1007/bf01068149 
  14. Leaper, C.; Anderson, K.; Sanders, P. (1998). «Moderators of gender effects on parents' talk to their children: A meta-analysis». Developmental Psychology. 34 (1): 3–27. PMID 9471001. doi:10.1037/0012-1649.34.1.3 
  15. Mannle, S.; Tomasello, M. (1987). «Fathers, siblings, and the bridge hypothesis». In: Nelson, K. E.; vanKleeck, A. Children's language. 6. Hillsdale, NJ: Erlbaum. pp. 23–42 
  16. «Motherhood: Is It Ever Too Late? | Jacob M. Appel». Huffingtonpost.com. 15 de agosto de 2009. Consultado em 1 de julho de 2015 
  17. «Getting Pregnant After 50: Risks, Rewards». Huffingtonpost.com. 17 de agosto de 2009. Consultado em 1 de julho de 2015 
  18. a b «The World Factbook». cia.gov. Arquivado do original em 13 de junho de 2007 
  19. «FastStats». cdc.gov. 20 de outubro de 2021 

Bibliografia editar

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