Nicolai Hartmann
Esta página cita fontes confiáveis, mas que não cobrem todo o conteúdo. (Junho de 2010) |
| Nicolai Hartmann Nikolajs Hartmanis | |
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| Nascimento | 20 de fevereiro de 1882 Riga,  Letônia
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| Morte | 9 de outubro de 1950 (68 anos) Gotinga,  Alemanha Ocidental
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| Progenitores | Mãe: Helene Hackmann Pai: Carl August Hartmann |
| Alma mater | Universidade de Tartu Universidade Estatal de São Petersburgo Universidade de Marburgo |
| Ocupação | filósofo |
| Escola/tradição | Neokantismo Fenomenologia realista Realismo crítico |
| Principais interesses | Ontologia, metafísica, epistemologia, ética |
Nicolai Hartmann (em letão: Nikolajs Hartmanis; Riga, Letónia, 20 de fevereiro de 1882 - Gotinga, 9 de outubro de 1950) foi um filósofo germano-báltico. Ele é considerado um dos principais representantes do realismo crítico[1] e um dos mais importantes metafísicos do século XX.
Vida e ObraEditar
De origem étnica alemã, Hartmann nasceu em Riga, antigamente capital do Governorate da Livônia no Império Russo, atualmente Letônia, como filho do engenheiro Carl August Hartmann e sua esposa Helene, nascida Hackmann. Foi professor em Marburgo, Berlim e em Gotinga. Seus primeiros trabalhos orientam-se segundo o neokantismo da Escola de Marburgo. Posteriormente, altera sua posição teórica, sob a influência da fenomenologia de Edmund Husserl e das filosofias de Hegel, Max Scheler e Wilhelm Dilthey, embora não se prendesse a qualquer uma delas.
Caracteriza-se pelo esforço constante de repensar problemas filosóficos fundamentais, utilizando outras influências apenas para lançar luz sobre a natureza dos problemas tratados e sobre suas possíveis soluções. Sua filosofia é sistemática, no sentido de que se propõe a examinar os problemas básicos da filosofia em toda sua extensão, mas não no sentido de forçar esses problemas a entrar numa prévia construção metafísica. Trata-se de uma filosofia dos problemas e não um filosofia do sistema. Por isso, Hartmann pôde aproveitar também elementos do pensamento clássico, aliando pensadores que parecem tão distintos como Aristóteles e Hegel.
Foi um dos poucos pensadores do século XX que se preocupou com todas as disciplinas filosóficas, desenvolvendo não apenas um teoria do conhecimento e uma ontologia, mas também uma estética, uma ética, uma filosofia do espírito e uma doutrina de categorias na qual se insere a maior parte de suas investigações. Conclui que em toda teoria do conhecimento há elementos metafísicos e em toda metafísica há elementos gnosiológicos.[2]
No campo da ontologia, dedicou-se ao exame de diferentes tipos de categorias, tanto as que estruturam o mundo real quanto as que estruturam o mundo do espírito. Entre suas obras destacam-se:
- Metafísica do conhecimento;
- O problema do ser espiritual;
- A filosofia do idealismo alemão;
- Ontologia.
DiscípulosEditar
O filósofo português Delfim Santos foi aluno de Nicolai Hartmann na Universidade de Berlim. Entre 1936 e 1940, Hartmann orientou a preparação da sua tese de doutorado Conhecimento e Realidade, apresentada à Universidade de Coimbra.
BibliografiaEditar
- Alessandro Gamba, In principio era il fine. Ontologia e teleologia in Nicolai Hartmann, Vita e Pensiero, Milano 2004. ISBN 88-343-1970-2
- Vélez León, Paulo. «An Intellectual Profile of Nicolai Hartmann (1882-1950). Part I». Disputatio. Philosophical Research Bulletin, vol. 5, no. 6, 2016, pp. 457-538. (In Spanish)
