Aquebar

Akbar khan
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 Nota: Para a cidade filipina, veja Akbar (Filipinas).

Jalaludim Maomé Aquebar ((em urdu) Jalāl ud-Dīn Muhammad Akbar), também conhecido como Aquebar, o Grande, Aquebar[1] ou escrito Acbar[2][3] e Akbar[4] (23 de Novembro de 154227 de Outubro de 1605)[5][6][7], foi o terceiro imperador mogol da Índia /Industão. Era descendente direto da Dinastia Timúrida,[carece de fontes?] filho de Humaium e neto de Babur, fundador da dinastia. No final do seu reinado, em 1605, o império mogol cobria a maior parte do norte da Índia.[8]

Aquebar I o Grande
Imperador Mogol

Representação de Akbar I
Reinado 1556 a 1605
Consorte Rucaia Sultana Begum
Salima Sultana Begum
Mariam Zamani
Antecessor(a) Naceradim Humaium
Sucessor(a) Nurudim Salim Jahangir
Nascimento 23 de novembro de 1542
  Fortaleza Amarcote, Sinde (atual Paquistão)
Morte 27 de outubro de 1605 (62 anos)
  Fatehpur Sikri, Agra
Sepultado em Sikandra, Agra
Herdeiro(a) Nurudim Salim Jahangir
Dinastia Timúrida
Pai Humaium
Mãe Nauabe Hamida Banu Begum Sahiba
Filho(s) Haçane
Huceine
Jahangir
Murade
Daniyal
Arã Banu Begum
Shakr-un-Nissa Begum
Xazadi Canum
outros
Jalaladim Maomé Acbar

Aquebar, amplamente considerado o maior dos imperadores mogóis,[carece de fontes?] tinha treze anos quando ascendeu ao trono em Déli, após a morte de seu pai, Humaium.[9] Durante seu reinado, eliminou as ameaças militares dos pastós descendentes de Xer Xá Suri e na Segunda Batalha de Panipate derrotou os rei hindu Hemu.[10][11] Demorou quase duas décadas ainda para consolidar seu poder e trazer as partes do norte e do centro da Índia para seu reino. O imperador solidificou seu governo pela diplomacia com a poderosa casta rajput e também por admitir princesas rajapute no seu harém.[10][12]

O reinado de Aquebar influenciou significativamente a arte e a cultura na região.[13] Aquebar tinha grande interesse na pintura e as paredes de seus palácios foram adornados com murais. Além de incentivar o desenvolvimento da escola mogol, também patrocinava o estilo europeu de pintura. Ele gostava de literatura e tinha várias obras em sânscrito traduzidas para o persa, além de obter muitas obras persas ilustradas por pintores de sua corte.[13] Também encomendou muitas grandes obras de arquitetura e inventou a primeira casa pré-fabricada.[14] Aquebar iniciou uma série de debates religiosos, onde eruditos muçulmanos podiam debater questões religiosas com siques, hindus, ateus cārvāka e jesuítas portugueses. Fundou um culto religioso, o Din-i-Ilahi (Divina Fé), que implicou apenas em uma forma de culto da personalidade para Aquebar, e rapidamente se dissolveu após a sua morte.[10][15]

Primeiros anos

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Aquebar quando jovem

Aquebar nasceu no dia 23 de novembro de 1542 (o quarto dia de Rajab, 949 após a Hégira), na Fortaleza de Rajapute de Amarcote em Sinde (no atual Paquistão), onde Humaium e sua mulher, Hamida Banu Begum, recém casados, tinham se refugiado.[carece de fontes?] Humaium deu ao filho o nome que ele tinha ouvido em seu sonho em Laore, Jalalu-d-din Muhammad Akbar[7][16]

Humaium havia sido forçado a exilar-se na Pérsia pelo líder pastó Xer Xá Suri.[17] Aquebar não foi para a Pérsia com seus pais, mas cresceu na aldeia de Mucundepur em Rewa (no atual Madia Pradexe). Aquebar e o príncipe Rã Singue I, que mais tarde se tornou o marajá de Rewa, cresceram juntos e ficaram amigos íntimos por toda a vida. Mais tarde, Aquebar mudou-se para a parte oriental do Império Safávida (que agora faz parte do Afeganistão), onde foi criado por seu tio Ascari. Passou sua juventude aprendendo a caçar, conduzir e lutar, mas nunca aprendeu a ler ou escrever.[18] No entanto, na maturidade Aquebar foi um governante bem-informado, com gostos refinados nas artes, arquitetura, música e um apaixonado por literatura.

Na sequência do caos sobre a sucessão do filho de Xer Xá Suri, Islã Xá Suri, Humaium reconquistou Déli em 1555, levando um exército em parte fornecido por seu aliado persa Tamaspe I. Poucos meses depois, Humaium morreu. O tutor de Aquebar, Bairã Cã, ocultou a morte a fim de preparar a sucessão de Aquebar. Aquebar sucedeu Humaium em 14 de fevereiro de 1556, quando no meio de uma guerra contra Sicandar Xá Suri para recuperar o trono mogol. Em Calanaur, no Punjabe, Aquebar, um menino de 13 anos de idade, vestindo uma túnica dourada e uma tiara preta, foi entronizado por Bairã Cã em uma tribuna recém-construída, que continua de pé.[19][20] Foi proclamado rei de reis (xainxá). Bairã Cã governou em seu nome até que atingiu a maioridade.[21][22]

O nome Aquebar

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Aquebar foi originalmente chamado Badrudim Aquebar, porque ele nasceu na noite de um badr (lua cheia).[carece de fontes?] Após a captura de Cabul por Humaium sua data de nascimento e o nome foi alterado para se livrar de feiticeiros do mal.[23] Ao contrário do que dizem algumas tradições populares, Aquebar - nome que significa "grande" - não foi um título honorífico dado a Aquebar, mas foi assim chamado por seu avô materno, Xeique Ali Aquebar Jami.[carece de fontes?]

Carreira política

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O seu pai, Humaium, imperador da dinastia Mogol foi afastado do trono em consequência de uma série de batalhas com o pastó Xer Xá Suri, depois de mais de doze anos no exílio, recuperou a sua soberania ainda que apenas por alguns meses antes de morrer. Aquebar sucedeu ao seu pai em 1556, sob a regência de Bairã Cã, um nobre turcomano, cuja política enérgica de afastamento de pretendentes ao trono e de uma rigorosa disciplina militar assegurou a consolidação do império recentemente restaurado. Bairã, contudo, era despótico e cruel por natureza. Assim que a ordem foi estabelecida, finalmente, no império, Aquebar toma o poder na sua mão através da proclamação de março de 1560.

Morte e legado

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Em 3 de outubro de 1605, Aquebar adoeceu, vítima de disenteria, da qual nunca se recuperou. Acredita-se que morreu 27 de outubro de 1605, e seu corpo foi enterrado em um mausoléu em Sikandra, Agra.[24]

Aquebar deixou um rico legado, tanto para o Império Mogol, bem como para todo o subcontinente indiano em geral. Ele estabeleceu a autoridade do Império Mogol na Índia e fora dela, depois de ter sido ameaçado pelos afegãos durante o reinado de seu pai,[25] que estabeleceu sua superioridade militar e diplomática.[26] Durante o seu reinado, a natureza de um estado alterado para um estado essencialmente secular e liberal, com ênfase na integração cultural. Ele também introduziu várias reformas de longo alcance social, incluindo lei que proibiam o sati, a legalização de novos casamentos para viúvas e a elevação da idade de casamento.

Citando as fusões de feudos por Aquebar deixando um legado de "pluralismo e tolerância" que "fundamenta os valores da república moderna da Índia", a revista Time incluiu seu nome em na lista dos 25 maiores líderes mundiais.[27]

Referências

  1. Flores 2015, p. 162.
  2. Alves, Adalberto (14 de fevereiro de 2014). Dicionário de Arabismos da Língua Portuguesa. [S.l.]: INCM 
  3. Mauricio, Domingos (1945). «Para a História da Filosofia Portuguesa no Ultramar». Revista Portuguesa de Filosofia (2): 176–195. ISSN 0870-5283 
  4. «Akbar, o Grande». Infopédia 
  5. «Jalal-ud-din Mohammed Akbar Biography». BookRags. Consultado em 23 de maio de 2008 
  6. «Akbar». The South Asian. Consultado em 23 de maio de 2008 
  7. a b Conversion of Islamic and Christian dates (Dual) Arquivado em 1 de agosto de 2009, no Wayback Machine. Pelo conversor de data do nascimento de Aquebar, assim como pelo Humaium nama (4 do Rajab, no ano 949 da Hégira), o nascimento seria em 14 de outubro de 1542.
  8. «Extant of Empire» 
  9. «The Nine Gems of Akbar». Boloji. Consultado em 23 de maio de 2008. Arquivado do original em 14 de Janeiro de 2010 
  10. a b c Fazl, Abul. Akbarnama Volume II. [S.l.: s.n.] 
  11. Prasad, Ishwari (1970). The life and times of Humayun. [S.l.: s.n.] 
  12. «Akbar». Columbia Encyclopedia. 2008. Consultado em 30 de maio de 2008 
  13. a b Maurice S. Dimand (1953). «Mughal Painting under Akbar the Great». The Metropolitan Museum of Art Bulletin. 12 (2): 46–51 
  14. Habib 1997, p. 96
  15. Fazl, Abul. Akbarnama Volume III. [S.l.: s.n.] 
  16. Part 10:..the birth of Akbar Humayun nama, Columbia University.
  17. Banjerji, S.K. Humayun Badshah. [S.l.: s.n.] 
  18. Fazl, Abul. Akbarnama Volume I. [S.l.: s.n.] 
  19. «Gurdas». Governo do Punjab. Consultado em 30 de maio de 2008. Arquivado do original em 27 de Maio de 2008 
  20. História Arquivado em 2 de agosto de 2005, no Wayback Machine. website do distrito de Gurdaspur.
  21. Chandra 2007, p. 226
  22. Smith 2002, p. 337
  23. Hoyland, J.S.; Banerjee S.N. (1996). Commentary of Father Monserrate, S.J: On his journey to the court of Akbar, Asean Educational Services Published. Nova Déli: Asian Educational Services. p. 57. ISBN 8120608070 
  24. Majumdar 1984, pp. 168–169
  25. Habib 1997, p. 79
  26. Majumdar 1984, p. 170
  27. Tharoor, Ishaan (4 de fevereiro de 2011). «Top 25 Political Icons:Akbar the Great». Time magazine 

Referências bibliográficas

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Ligações externas

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