Demônax
Demônax[1] (português brasileiro) ou Demónax[2] (português europeu) (em grego: Δημώναξ, Dēmōnax, gen.: Δημώνακτος; c. 70 — c. 170) foi um filósofo cínico grego. Nascido no Chipre, mudou-se para Atenas, onde sua sabedoria e habilidade para resolver disputas conquistaram a admiração dos cidadãos. Ele ensinou Luciano, que escreveu Vida de Demônax em louvor a seu professor. Quando ele morreu, ele recebeu um magnífico funeral público.
| Demônax | |
|---|---|
| Nascimento | século II Ilha de Chipre |
| Morte | 170 Atenas |
| Ocupação | filósofo |
Vida
editarA única fonte conhecida pela vida de Demônax é Luciano, que descreve Demônax em termos brilhantes, em contraste com os cínicos de má reputação que Luciano insultou.[3] Ele não é mencionado por nenhum outro escritor contemporâneo. Demónax é mencionado no século V por Eunápio, mas apenas porque ele o conhece a partir da obra de Luciano.[4] É possível, portanto, que Demônax seja um personagem inventado por Luciano. Existem, no entanto, alguns ditos atribuídos a Demônax encontrados em antologias compiladas por escritores posteriores que não são encontrados na obra de Luciano.[5]
Demônax nasceu em c. 70,[6] no Chipre, onde ele pertencia a uma família influente.[7] Ele foi levado por um amor pela filosofia para se tornar um filósofo. Ele foi ensinado pelos melhores filósofos da época, incluindo Agatóbulo, Demétrio e Epiteto.[7] Ele acabou se mudando para Atenas, onde inicialmente parece ter ofendido os cidadãos,[8] mas acabou sendo visto com reverência por seu caráter resoluto:
| “ | A um impulso natural para o bem, a um anseio inato pela filosofia que se manifestou nos anos infantis, que ele devia sua superioridade a todas as coisas que os homens comuns perseguem. Ele tomou independência e franqueza como seus princípios orientadores, viveu uma vida reta, saudável e irrepreensível e exibiu a todos que o viram ou ouviram o modelo de sua própria disposição e sinceridade filosófica.[7] | ” |
Ele é descrito como um pacificador, capaz de trazer harmonia entre marido e mulher e de resolver disputas entre irmãos.[9] Luciano o compara a Sócrates e Diógenes,[10] e quando Demônax foi questionado sobre quais filósofos ele preferia, ele respondeu: "Eu admiro todos eles; Sócrates eu reverencio, Diógenes eu admiro, Aristipo eu amo".[11]
Quando uma vez perguntado a Demônax por que ele nunca sacrificou a Atenas, ele respondeu, "ele não sacrificou a Atenas, porque ela não poderia querer suas oferendas". Da mesma forma, ele evitou a iniciação nos Mistérios de Elêusis, dizendo: "se os mistérios fossem maus, ninguém deveria ser iniciado; se fossem bons, deveriam ser divulgados a todos".[8]
Ele aparentemente viveu até aos cem anos,[11] época em que os atenienses o amavam profundamente:
| “ | Não apenas Atenas, mas toda a Grécia estava tão apaixonada por ele que, quando ele passasse, o grande lhe daria um lugar e haveria um silêncio geral. No final de sua longa vida, ele entraria sem ser convidado na primeira casa que o oferecia, e lá obteria seu jantar e sua cama, a família considerando isso a visita de algum ser celestial que lhes trouxe uma bênção. Ao vê-lo passar, as esposas dos padeiros disputavam a honra de fornecê-lo, e uma mulher feliz era a doadora real. As crianças também costumavam chamá-lo de pai e traziam-lhe ofertas de frutas.[12] | ” |
É dito que ele morreu (c. 170) por inanição,[13] e os atenienses deram-lhe um magnífico funeral público.[14]
A cratera Demonax na Lua leva o seu nome. Demonax também é um gênero de besouro (Cerambycidae), caracterizado em parte por possuir vários espinhos em suas antenas.
Vida de Demônax, de Luciano
editarA maior parte do relato de Luciano sobre Demônax está repleta de ditos incisivos para ilustrar a inteligência de Demônax. Longas listas de anedotas (conhecidas como creia), muitas vezes foram coletadas sobre filósofos, especialmente filósofos cínicos, a fim de demonstrar seu caráter e sagacidade:
| “ | Certa vez, quando ele teve uma viagem de inverno a fazer, um amigo perguntou se ele gostava da ideia de ser emborcado e se tornar alimento para peixes. "Eu deveria ser muito irracional em dar-lhes uma refeição, considerando quantas eles me deram".[15] | ” |
| “ | Para um retórico que tinha feito uma declamação muito pobre, ele recomendou a prática constante. "Ora, estou sempre praticando para mim mesmo", disse o homem. "Ah, isso explica; você está acostumado com um público tão tolo".[16] | ” |
| “ | Quando alguém lhe perguntou quem ele achava ser um homem verdadeiramente feliz, ele respondeu "o homem verdadeiramente feliz é o homem livre. Estou falando daquele que não espera nem teme nada".[17] | ” |
Referências
- ↑ Luciano, O Cínico
- ↑ Gonçalves, F. Rebelo (1966). Vocabulário da Língua Portuguesa. Coimbra: Coimbra Editora. p. 319
- ↑ Luciano, Fugitivi, 16; De Morte Peregrini, 3.
- ↑ Eunápio, Vidas dos Sofistas, 454
- ↑ Mullach, F. W. A. Fragmenta Philosophorum Graecorum (Paris, 1867) lista dezesseis frases de Demônax que são encontradas em Estobeu; João de Damasco; e o Loci Communes dos monges bizantinos "Máximo e Antônio."
- ↑ Dudley, D., A History of Cynicism, page 159. Methuen. (1937)
- ↑ a b c Luciano, Demônax, 3
- ↑ a b Luciano, Demônax, 11
- ↑ Luciano, Demônax, 9
- ↑ Luciano, Demônax, 5
- ↑ a b Luciano, Demônax, 62
- ↑ Luciano, Demônax, 63
- ↑ Luciano, Demônax, 65
- ↑ Luciano, Demônax, 66, 67
- ↑ Luciano, Demônax, 34-35
- ↑ Luciano, Demônax, 35-36
- ↑ Luciano, Demônax, 19-20
Ligações externas
editar- «Life of Demonax». The Works of Lucian of Samosata. Complete with exceptions specified in the preface. III. Traduzido por Fowler, H. W.; Fowler, F. G. Oxford: Clarendon Press. 1905. pp. 1-13. Consultado em 25 de novembro de 2019 – via Internet Archive
- «Demonax». Lucian. I. Traduzido por Harmon, A. M. Londres e Nova Iorque: William Heinemann and the Macmillan Co. 1913. pp. 141 - 173. Consultado em 27 de março de 2020 – via Internet Archive
- Life of Demonax, in Works of Lucian Vol. III
- Fuentes González, Pedro Pablo, “Le Démonax de Lucien entre réalité et fiction”, Prometheus 35 (2), 2009, p. 139-158.
