Demônax
Demônax[1] (português brasileiro) ou Demónax[2] (português europeu) (em grego: Δημώναξ, Dēmōnax, gen.: Δημώνακτος; c. 70 — c. 170) foi um filósofo cínico grego. Nascido no Chipre, mudou-se para Atenas, onde sua sabedoria e habilidade para resolver disputas conquistaram a admiração dos cidadãos. Ele ensinou Luciano, que escreveu Vida de Demônax em louvor a seu professor. Quando ele morreu, ele recebeu um magnífico funeral público.
| Demônax | |
|---|---|
| Nascimento | século II Ilha de Chipre |
| Morte | 170 Atenas |
| Ocupação | filósofo |
Vida editar
A única fonte conhecida pela vida de Demônax é Luciano, que descreve Demônax em termos brilhantes, em contraste com os cínicos de má reputação que Luciano insultou.[3] Ele não é mencionado por nenhum outro escritor contemporâneo. Demónax é mencionado no século V por Eunápio, mas apenas porque ele o conhece a partir da obra de Luciano.[4] É possível, portanto, que Demônax seja um personagem inventado por Luciano. Existem, no entanto, alguns ditos atribuídos a Demônax encontrados em antologias compiladas por escritores posteriores que não são encontrados na obra de Luciano.[5]
Demônax nasceu em c. 70,[6] no Chipre, onde ele pertencia a uma família influente.[7] Ele foi levado por um amor pela filosofia para se tornar um filósofo. Ele foi ensinado pelos melhores filósofos da época, incluindo Agatóbulo, Demétrio e Epiteto.[7] Ele acabou se mudando para Atenas, onde inicialmente parece ter ofendido os cidadãos,[8] mas acabou sendo visto com reverência por seu caráter resoluto:
| “ | A um impulso natural para o bem, a um anseio inato pela filosofia que se manifestou nos anos infantis, que ele devia sua superioridade a todas as coisas que os homens comuns perseguem. Ele tomou independência e franqueza como seus princípios orientadores, viveu uma vida reta, saudável e irrepreensível e exibiu a todos que o viram ou ouviram o modelo de sua própria disposição e sinceridade filosófica.[7] | ” |
Ele é descrito como um pacificador, capaz de trazer harmonia entre marido e mulher e de resolver disputas entre irmãos.[9] Luciano o compara a Sócrates e Diógenes,[10] e quando Demônax foi questionado sobre quais filósofos ele preferia, ele respondeu: "Eu admiro todos eles; Sócrates eu reverencio, Diógenes eu admiro, Aristipo eu amo".[11]
Quando uma vez perguntado a Demônax por que ele nunca sacrificou a Atenas, ele respondeu, "ele não sacrificou a Atenas, porque ela não poderia querer suas oferendas". Da mesma forma, ele evitou a iniciação nos Mistérios de Elêusis, dizendo: "se os mistérios fossem maus, ninguém deveria ser iniciado; se fossem bons, deveriam ser divulgados a todos".[8]
Ele aparentemente viveu até aos cem anos,[11] época em que os atenienses o amavam profundamente:
| “ | Não apenas Atenas, mas toda a Grécia estava tão apaixonada por ele que, quando ele passasse, o grande lhe daria um lugar e haveria um silêncio geral. No final de sua longa vida, ele entraria sem ser convidado na primeira casa que o oferecia, e lá obteria seu jantar e sua cama, a família considerando isso a visita de algum ser celestial que lhes trouxe uma bênção. Ao vê-lo passar, as esposas dos padeiros disputavam a honra de fornecê-lo, e uma mulher feliz era a doadora real. As crianças também costumavam chamá-lo de pai e traziam-lhe ofertas de frutas.[12] | ” |
É dito que ele morreu (c. 170) por inanição,[13] e os atenienses deram-lhe um magnífico funeral público.[14]
A cratera Demonax na Lua leva o seu nome. Demonax também é um gênero de besouro (Cerambycidae), caracterizado em parte por possuir vários espinhos em suas antenas.
Vida de Demônax, de Luciano editar
A maior parte do relato de Luciano sobre Demônax está repleta de ditos incisivos para ilustrar a inteligência de Demônax. Longas listas de anedotas (conhecidas como creia), muitas vezes foram coletadas sobre filósofos, especialmente filósofos cínicos, a fim de demonstrar seu caráter e sagacidade:
| “ | Certa vez, quando ele teve uma viagem de inverno a fazer, um amigo perguntou se ele gostava da ideia de ser emborcado e se tornar alimento para peixes. "Eu deveria ser muito irracional em dar-lhes uma refeição, considerando quantas eles me deram".[15] | ” |
| “ | Para um retórico que tinha feito uma declamação muito pobre, ele recomendou a prática constante. "Ora, estou sempre praticando para mim mesmo", disse o homem. "Ah, isso explica; você está acostumado com um público tão tolo".[16] | ” |
| “ | Quando alguém lhe perguntou quem ele achava ser um homem verdadeiramente feliz, ele respondeu "o homem verdadeiramente feliz é o homem livre. Estou falando daquele que não espera nem teme nada".[17] | ” |
Referências
- ↑ Luciano, O Cínico
- ↑ Gonçalves, F. Rebelo (1966). Vocabulário da Língua Portuguesa. Coimbra: Coimbra Editora. p. 319
- ↑ Luciano, Fugitivi, 16; De Morte Peregrini, 3.
- ↑ Eunápio, Vidas dos Sofistas, 454
- ↑ Mullach, F. W. A. Fragmenta Philosophorum Graecorum (Paris, 1867) lista dezesseis frases de Demônax que são encontradas em Estobeu; João de Damasco; e o Loci Communes dos monges bizantinos "Máximo e Antônio."
- ↑ Dudley, D., A History of Cynicism, page 159. Methuen. (1937)
- ↑ a b c Luciano, Demônax, 3
- ↑ a b Luciano, Demônax, 11
- ↑ Luciano, Demônax, 9
- ↑ Luciano, Demônax, 5
- ↑ a b Luciano, Demônax, 62
- ↑ Luciano, Demônax, 63
- ↑ Luciano, Demônax, 65
- ↑ Luciano, Demônax, 66, 67
- ↑ Luciano, Demônax, 34-35
- ↑ Luciano, Demônax, 35-36
- ↑ Luciano, Demônax, 19-20
Ligações externas editar
- «Life of Demonax». The Works of Lucian of Samosata. Complete with exceptions specified in the preface. III. Traduzido por Fowler, H. W.; Fowler, F. G. Oxford: Clarendon Press. 1905. pp. 1-13. Consultado em 25 de novembro de 2019 – via Internet Archive
- «Demonax». Lucian. I. Traduzido por Harmon, A. M. Londres e Nova Iorque: William Heinemann and the Macmillan Co. 1913. pp. 141 - 173. Consultado em 27 de março de 2020 – via Internet Archive
- Life of Demonax, in Works of Lucian Vol. III
- Fuentes González, Pedro Pablo, “Le Démonax de Lucien entre réalité et fiction”, Prometheus 35 (2), 2009, p. 139-158.
