O marcionismo foi um sistema de crenças dualista cristão primitivo que se originou com os ensinamentos de Marcião de Sinope em Roma por volta de 144.[1] Marcião foi um teólogo cristão primitivo,[2] evangelista,[2] e uma figura importante no cristianismo primitivo.[2][3] Ele era filho de um bispo de Sinope no Ponto. Por volta de meados do século II (140–155) ele viajou para Roma, onde se juntou ao Cerdão Gnóstico Sírio.[4]

Marcião pregou que o Deus benevolente do Evangelho que enviou Jesus ao mundo como o salvador era o verdadeiro Ser Supremo, diferente e oposto ao malévolo Demiurgo ou deus criador, identificado com o Deus hebreu do Antigo Testamento.[2][3][5] Ele se considerava um seguidor do apóstolo Paulo, a quem ele acreditava ter sido o único verdadeiro apóstolo de Jesus.[2][3]

O cânone de Marcião, possivelmente o primeiro cânone cristão já compilado, consistia em onze livros: um evangelho, que era uma versão mais curta do evangelho segundo Lucas, e dez epístolas paulinas.[2][3][6] O cânone de Marcião rejeitou todo o Antigo Testamento, junto com todas as outras epístolas e evangelhos do que se tornaria o cânon do Novo Testamento de 27 livros, que durante sua vida ainda não havia sido compilado.[2][3][7][8] As epístolas paulinas desfrutam de uma posição de destaque no cânon marcionita, uma vez que Paulo foi considerado por Marcião como o único verdadeiro apóstolo de Cristo.[2][3][8]

O marcionismo foi denunciado por seus oponentes como heresia e escrito contra pelos primeiros Padres da Igreja — notadamente por Tertuliano em seu tratado de cinco livros Adversus Marcionem (Contra Marcião), por volta de 208.[2][3] Os escritos de Marcião estão perdidos, embora eles foram amplamente lidos e numerosos manuscritos devem ter existido.[2][3] Mesmo assim, muitos estudiosos afirmam que é possível reconstruir e deduzir uma grande parte do marcionismo antigo através do que críticos posteriores, especialmente Tertuliano, disseram sobre Marcião.[2][3][9]

Comparação editar

Cânone marcionita
(c. 130–140 dC)
Cânone moderno
(c. IV dC)
Seção Livros Seção Livros
Evangelikon Evangelhos
(Euangelia)
(inexistente) (nenhum) Atos
Apostolikon Epístolas paulinas
(inexistente) (nenhum) Epístolas católicas
(inexistente) (nenhum) Apocalipses
1. Conteúdo desconhecido; alguns estudiosos o equiparam a Efésios.

Ver também editar

Referências

  1. 115 years and 6 months from the Crucifixion of Jesus, according to Tertullian's reckoning in Adversus Marcionem, XV.
  2. a b c d e f g h i j k Ehrman, Bart D. (2005) [2003]. «At Polar Ends of the Spectrum: Early Christian Ebionites and Marcionites». Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew. Oxford: Oxford University Press. pp. 95–112. ISBN 978-0-19-518249-1. LCCN 2003053097. doi:10.1017/s0009640700110273 
  3. a b c d e f g h i Dunn, James D. G. (2016). «"The Apostle of the Heretics": Paul, Valentinus, and Marcion». In: Porter, Stanley E.; Yoon, David. Paul and Gnosis. Col: Pauline Studies. 9. Leiden and Boston: Brill Publishers. pp. 105–118. ISBN 978-90-04-31668-3. LCCN 2016009435. doi:10.1163/9789004316690_008 
  4. History of the Christian Church, Volume II: Ante-Nicene Christianity. A.D. 100–325. Marcion and his School by PHILIP SCHAFF [1]
  5. BeDuhn, Jason (2015). «The New Marcion» (PDF). Forum. 3 (Fall 2015): 165 
  6. Ehrman, Bart D. (2005). Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why. New York: HarperOne. p. 33. ISBN 978-0-06-085951-0  Verifique o valor de |url-access=registration (ajuda)
  7. «Eusebius' Church History». Ccel.org. 1 de junho de 2005. Consultado em 25 de janeiro de 2013 
  8. a b Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus. [S.l.: s.n.] pp. 33–34 
  9. Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus. [S.l.: s.n.] 163 páginas 

Bibliografia editar

Ligações externas editar

 
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