Wikipédia

Arquitetura abássida

A arquitetura abássida desenvolveu-se no Califado Abássida entre 750 e 1227, sobretudo na região central da Mesopotâmia (atual Iraque). As grandes mudanças da era Abássida podem deram-se a nivel político, geopolítico e cultural. O período Abássida começa com a destruição da família governante Omíada e a sua substituição pelos abássidas, e o seu poder transfere-se para a mesopotâmia . Como resultado houve uma alteração da influência dos padrões artísticos e culturais clássicos e bizantinos em favor dos modelos mesopotâmicos locais, bem como dos persas . [1] [2] [3] Os Abássidas desenvolveram estilos próprios distintos, principalmente na decoração. [4] [3] Isso ocorreu principalmente durante o período correspondente ao seu poder e prosperidade entre 750 e 932. [5]

Fortaleza Al-Ukhaidir

A arquitetura abássida foi uma importante etapa na ampla formação da arquitetura islâmica. O grande poder e unidade do antigo califado permitiram que as características arquitetónicas e inovações, como minaretes e motivos esculpidos em estuque, se espalhassem rapidamente pelos vastos territórios sob o seu controlo. [6] [7] Uma das atividades arquitetónicas mais importantes desse período verifica-se na construção de novas capitais ou centros administrativos (uma tradição também continuada pelos governantes anteriores da Mesopotâmia e da Pérsia), como a Cidade Redonda de Bagdá, fundada em 762, e Samarra, fundada em 836. [8] Os abássidas preferiam tijolos de barro e tijolos cozidos à construção, permitindo a construção de enormes complexos arquitectónicos a um custo relativamente baixo, como exemplificado mais claramente por Samarra, que era composta por vastos palácios e mesquitas monumentais espalhadas por cerca de 40 quilômetros (25 mi) . [6] [3]

Apesar de os Abássidas terem perdido o controlo de grande parte do seu império depois de 870, a sua arquitectura continuou a ser copiada pelos estados sucessores no Iraque, Irão, Egito e Norte de África.[4] Mais tarde, os califas abássidas confinaram o investimento arquitetónico a Bagdá e estiveram menos envolvidos no patrocínio arquitetónico público, que foi dominado pelos seljúcidas e outros governantes que detinham o poder político de facto. [9] Como resultado, durante os séculos XI a XIII tornou-se difícil diferenciar as formas arquitetónicas associadas aos abássidas e aquelas associadas a outras dinastias,[10] e a arquitetura abássida dos séculos XII e XIII era essencialmente arquitetura seljúcida construída com técnicas iraquianas locais. [3] Grande parte da arte e arquitetura abássida foi perdida ao longo do tempo devido à natureza frágil dos materiais utilizados e à destruição causada por conflitos. Muito pouco da Bagdá da era Abássida, o centro urbano do califado, sobreviveu. [11] [9]

Contexto histórico editar

 
Califado Abássida, por volta de 850, na sua maior extensão

Os abássidas tomaram o poder dos governantes omíadas do império árabe em 750, que perderam todos os seus territórios, com excepção da Espanha. [3] Os califas abássidas baseados no que hoje é o Iraque governaram o Irã, a Mesopotâmia, a Arábia e as terras do Mediterrâneo oriental e meridional. O período entre 750 e 900 foi descrito como a Idade de Ouro Islâmica. [12] Enquanto os omíadas normalmente reutilizavam edifícios pré-islâmicos nas cidades que conquistaram, na era abássida muitas dessas estruturas foram substituídas. A difusão das crenças muçulmanas também trouxe necessariamente mudanças. Os abássidas tiveram que construir mesquitas e palácios, bem como fortificações, casas, edifícios comerciais e até instalações para corridas e jogos de polo. [13] Melhoraram a estrada de peregrinação de Bagdá e Cufa até Meca, nivelaram a superfície e construíram muros e valas em algumas áreas, e construíram estações para os peregrinos com quartos e uma mesquita. [13]

Em 762, o califa Almançor fundou uma nova capital, Bagdá, no Tigre, que logo se tornou uma das maiores cidades do mundo. Em 836 o califa Almotácime transferiu a capital para Samarra . Os Abássidas começaram a perder o controlo sobre as partes periféricas do império, com dinastias locais ganhando independência efetiva em Coração ( Samânidas) no leste do Irão, Egito ( Tulúnidas) e Ifríquia ( Aglábidas). O califa Almutâmide, agora governante efetivo apenas do Iraque, transferiu a sua capital de volta para Bagdá em 889. Em 945, os buídas, seguidores do islamismo xiita, tornaram-se governantes efetivos como emires, enquanto os califas abássidas mantiveram o seu título nominal. [3] Depois de 1055, os seljúcidas controlaram Bagdá durante o século seguinte e fizeram-se passar por protetores dos califas. [14] Com o califa Anácer (1179–1225), os abássidas ganharam novamente o controle do Iraque, mas o saque de Bagdá pelos mongóis em 1258 pôs fim ao califado abássida. [3]

Origens editar

 
A cidade de Bagdá, entre 767 e 912 a.C., cresceu a partir da cidade redonda construída pelo califa Almançor. A cidade e arredores foi construída seguindo a planta de cidades circulares sassânidas, como é exemplo Gur

A arquitetura abássida inicial foi fortemente influenciada pela arquitetura do antigo Império Sassânida, como exemplificado pelo Palácio de Ukhaidhir .[3] A antiga capital sassânida tinha sido Ctesifonte no atual Iraque e a arquitetura sassânida era uma herança partilhada tanto pelas terras baixas da Mesopotâmia como pelo planalto iraniano . [13] Os abássidas usaram as mesmas técnicas, como abóbadas feitas sem centragem, características de design semelhantes, como torres de contraforte, e os mesmos materiais, como tijolo de barro, tijolo cozido e blocos de pedra bruta assentados em argamassa. [3] Quando o califa al-Mansur construiu a cidade redonda de Bagdá, chamada Cidade da Paz ou Madinate Assalã (Madinat al-Salam), ele pode ter seguido tradições anteriores, como a cidade redonda de Gur construída por Artaxes I (r. 224–241) em Firuzabade . Continha o palácio califal, uma Grande Mesquita e edifícios administrativos. [13]

A arquitetura abássida inicial também foi influenciada pela arquitetura mesopotâmica antiga, cujas características continuaram presentes nas estruturas da região mesmo após séculos de ocupação pelos impérios romano, grego e iraniano. Esta influência mesopotâmica na arquitectura islâmica só foi diluída no século X, quando a Mesopotâmia Abássida entrou num período de declínio económico e os centros do poder político na região se deslocaram para leste, para o Irão. [13]

Com a conquista da Ásia Central, a influência da arquitetura sogdiana aumentou. Em Samarra, o estuque e as pinturas murais são semelhantes aos dos palácios de Panjaquente, onde hoje é o Tajiquistão. Mais tarde, nos séculos XII e XIII, a arquitetura nas terras governadas pelos Abássidas tornou-se dominada pela arquitetura seljúcida.[3]

Inovações editar

 
Fragmentos de estuque de Samarra, incluindo pinturas, esculturas e padrões abstratos

As cidades abássidas foram dispostas em grandes áreas. Os palácios e mesquitas de Samarra estendiam-se ao longo das margens do Tigre por 40 quilômetros (25 mi). Para corresponder à escala dos locais, foram erguidos edifícios monumentais, como os enormes minaretes em espiral da Mesquita de Abu Dulafe e a Grande Mesquita de Samarra, que não tinham homólogos noutros locais. [3] Embora as origens do minarete ainda sejam incertas, estes e vários outros minaretes do início do século IX construídos nos territórios abássidas são os primeiros verdadeiros minaretes da arquitetura islâmica. [15] [16] O arco pontiagudo e a abóbada de dois centros apareceram antes dos abássidas tomarem o poder, mas tornaram-se padrão na arquitetura abássida, com a ponta mais proeminente. [13] O primeiro exemplo totalmente desenvolvido do arco pontiagudo de quatro centros foi no Cácer Alaxique, construído entre 878 e 882. [17]

Foram desenvolvidos três novos tipos de decoração em estuque em Samarra que rapidamente se tornaram populares noutros lugares. [3] Os dois primeiros estilos podem ser vistos como derivados dos estilos decorativos da Antiguidade Tardia ou Umayyad, mas o terceiro é inteiramente novo. O Estilo C fez uso de moldes para criar padrões repetidos de linhas curvas, entalhes, fendas e outros elementos. Os designs fluidos não fazem uso dos tradicionais temas vegetais, geométricos ou animais. [18] O trabalho em estuque às vezes era colorido em vermelho ou azul, e às vezes incorporava um mosaico de vidro. [19] Os padrões consistem em cortes angulares na superfície do estuque. Este é o primeiro e mais puro exemplo do arabesco . [18] Pode representar uma tentativa deliberada de moldar uma forma abstrata de decoração que evite a representação de seres vivos, e isso pode explicar a sua rápida adoção em todo o mundo muçulmano. [20]

O traçado da cidade Fatímida de Al-Mansuriya em Ifriqiya, fundada em 946, era circular, talvez imitando Bagdá. A escolha do layout pode ter sido um desafio deliberado para o Califado Abássida. [21] A arquitetura Fatímida de Ifriqiya e do Egito seguiu os estilos abássidas, como mostrado pela Grande Mesquita de Mahdiya e pela Mesquita Azhar no Cairo. [22] Até os edifícios omíadas da Península Ibérica mostram influência abássida. [12]

Características editar

Em geral editar

As características típicas da arquitetura abássida inicial incluíam o uso de abóbadas de tijolos e decoração em estuque. A abóbada de berço, que já estava em uso na arquitetura omíada e antes, foi amplamente utilizada em espaços formais, como salas de recepção. [23] Como mencionado acima, o arco pontiagudo de dois centros tornou-se comum no início do período Abássida, seguido pela introdução do arco pontiagudo de quatro centros em Samarra. [24] A morfologia do terreno também influenciou a arquitetura local. A pedra era rara nas planícies aluviais do centro e sul do Iraque, o que incentivou o uso de tijolos de barro, revestidos com gesso, como materiais de construção, sendo às vezes também utilizados tijolos refratários. Por sua vez, esses materiais exigiam regularmente manutenção e restauração. [13] A nivelamento e a abertura do terreno também tornaram possível construir numa escala vasta e sem precedentes, o que os primeiros califas fizeram frequentemente, como exemplificado pelas novas capitais administrativas que criaram. [13] A arquitetura abássida tinha decorações foliares em arcos, abóbadas pendentes, abóbadas de muqarnas e tímpanos entrelaçados policromados, que embora estas formas possam ter origem na arquitetura sassânida (224-651 d.C.), tornaram-se típicas da arquitetura "islâmica", já que os mulçumanos adoptaram grande parte das tipologias e motivos arquitetónicos utilizados pelos Persas (ver: Conquista muçulmana da Pérsia).[25][26] Assim, o arco frontal do Arco de Ctesifonte foi decorado com uma moldura lobada, copiada no Palácio de al-Ukhaidir. [27]

Palácios editar

 
Corredores abobadados ao redor de um pátio no Palácio al-Ukhaidir (c. 775) no Iraque, um dos primeiros exemplos sobreviventes da arquitetura abássida

O mais antigo palácio abássida sobrevivente, construído por volta de 775, é o Palácio al-Ukhaidir. Tem uma planta derivada de palácios sassânidas e omíadas anteriores. [28] O palácio fica no deserto a cerca de 180 quilômetros (110 mi) ao sul de Bagdá. [29] Tem formato retangular, 175 por 169 metros com quatro portões. Três estão em torres semicirculares que se projetam da parede e outro numa reentrância retangular na parede. No interior existe um hall de entrada abobadado, um pátio central, um iwan (hall) aberto para o pátio oposto ao hall de entrada e unidades residenciais. [28] As técnicas sassânidas persistem na construção de abóbadas com curvas pontiagudas usando entulho e argamassa revestidas com tijolo e estuque, arcos cegos como decoração de grandes superfícies de parede e longos corredores abobadados com reentrâncias atrás de arcos sustentados por pesados pilares. Descrições verbais indicam que os palácios em Bagdá tinham layout semelhante, embora em maior escala. [30]

Em 772, Almançor fundou uma nova cidade chamada Arrafica no Eufrates, local da atual Raca. A cidade foi projetada em forma de ferradura e por pressuposto copiou a Cidade Redonda de Bagdá. Mais tarde, Harune Arraxide fez da cidade a sua capital durante os últimos anos do seu reinado e aqui construiu a sua residência entre 796 e 808. [5] [31] Algumas das suas descobertas deram a partir das escavações, que revelaram edifícios com plantas espaçosas, como noutras zonas Mesopotâmia, mas sem o uso de ivãs. [5] O Portão de Bagdá, um dos poucos monumentos antigos preservados em Raca hoje, já foi pensado para datar da fundação de al-Mansur no final do século VIII, mas desde então foi atribuído ao século XI ou XII, na época numaírida ou zênguida. [31] [32] [5]

Referências

  1. ↑ Hoag, John D. (2004). Islamic architecture. Milan: Electaarchitecture. pp. 7–9. ISBN 978-1-904313-29-8 
  2. ↑ Bloom & Blair 2009, Architecture (IV. c. 750–c. 900)
  3. ↑ a b c d e f g h i j k l Petersen 2002, p. 1.
  4. ↑ a b Ettinghausen 1987, pp. 75-125.
  5. ↑ a b c d Northedge 2012.
  6. ↑ a b Blair & Bloom 2011, p. 94-95.
  7. ↑ Bloom & Blair 2009, Architecture; IV. c. 750–c. 900.
  8. ↑ Blair & Bloom 2011, pp. 95–96, 102.
  9. ↑ a b Tabbaa 2017, p. 307.
  10. ↑ Ettinghausen, Grabar & Jenkins-Madina 2001, p. 215.
  11. ↑ Blair & Bloom 2011, p. 95.
  12. ↑ a b Bloom & Blair 2009, p. 78, Architecture; IV. c. 750–c. 900.
  13. ↑ a b c d e f g h Bloom & Blair 2009, p. 79, Architecture; IV. c. 750–c. 900.
  14. ↑ El-Hibri 2021, pp. 8, 204–232.
  15. ↑ Petersen 2002, p. 187-188.
  16. ↑ Bloom & Blair 2009, Minaret
  17. ↑ Bloom & Blair 2009, p. 82, Architecture; IV. c. 750–c. 900.
  18. ↑ a b Ettinghausen, Grabar & Jenkins-Madina 2001, p. 58.
  19. ↑ Bowen 1928, p. 22.
  20. ↑ Ettinghausen, Grabar & Jenkins-Madina 2001, p. 59.
  21. ↑ Yalman, Susan (2001). «The Art of the Fatimid Period (909–1171)». Heilbrunn Timeline of Art History. The Metropolitan Museum of Art. Consultado em 19 de junho de 2022 
  22. ↑ Ende & Steinbach 2010, p. 839.
  23. ↑ Bloom & Blair 2009, pp. 78–79, Architecture; IV. c. 750–c. 900.
  24. ↑ Bloom & Blair 2009, pp. 78–81, Architecture; IV. c. 750–c. 900.
  25. ↑ Shahîd 1995a, pp. 401-403.
  26. ↑ Flood & Necipoğlu 2017, p. 58.
  27. ↑ Tabbaa 2002, p. 138.
  28. ↑ a b Bloom & Blair 2009, p. 80, Architecture; IV. c. 750–c. 900.
  29. ↑ Ettinghausen, Grabar & Jenkins-Madina 2001, p. 53.
  30. ↑ Ettinghausen, Grabar & Jenkins-Madina 2001, p. 54.
  31. ↑ a b Bloom & Blair 2009, p. 144, Raqqa.
  32. ↑ Moaz, Abd al-Razzaq; Tabbaa, Yasser; Takieddine, Zina; Daiber, Verena; Bakkour, Dina; Hafian (2015). The Ayyubid Era. Art and Architecture in Medieval Syria (em espanhol). [S.l.]: Museum With No Frontiers, MWNF (Museum Ohne Grenzen). ISBN 978-3-902782-17-5 

Bibliografia editar

Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Arquitetura_abássida&oldid=67849957"