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Fada'iyan-e Islam

Grupo armado fundamentalista islâmico iraniano

Fadā'iyān-e Islam (em persa: فدائیان اسلام, também escrito como Fadayan-e Islam ou em inglês "Fedayeen of Islam" ou "Devotees of Islam" ou literalmente "Self-Sacrificers of Islam" [4]) é um grupo fundamentalista xiita no Irã com uma forte orientação política ativista e terrorista. [5] [6] [7] [8] [9] O grupo foi fundado em 1946 e registrado como partido político em 1989. Foi fundada por um estudante de teologia apelidado de Navvab Safavi. Safavi procurou purificar o Islã no Irã, livrando-o de "indivíduos corruptos" por meio de assassinatos cuidadosamente planejados de certas figuras políticas e intelectuais importantes. [10]

Fada'iyan-e Islam
جمعیت فدائیان اسلام
Fada'iyan-e Islam
Secretário-geral Mohammad-Mehdi Abdekhodaei
Fundador Navab Safavi
Fundação 1946 (legalizado em 1989)[1]
Sede Qom e Tehran
Ideologia Fundamentalismo islâmico[2]
Religião Xiismo
Publicação Manshoor-e-Baradari
Membros <100 (1949)[3]
País Irã Irão
Slogan Persa: اسلام برتر از همه چیز است و هیچ چیز برتر از اسلام نیست

"O Islã está acima de tudo e nada está acima do Islã"

Página oficial
www.fadaeian.ir

O grupo executou uma série de assassinatos bem-sucedidos (o autor Ahmad Kasravi, ministro do tribunal (e ex-primeiro-ministro) Abdolhossein Hazhir, o primeiro-ministro Haj Ali Razmara, o ex-ministro da educação Abdul Hamid Zangene ) e tentativas de assassinato (o xá do Irã, ministro das Relações Exteriores Hossein Fatemi) e conseguiu libertar alguns de seus assassinos da punição com a ajuda dos poderosos apoiadores clericais do grupo. Mas eventualmente o grupo foi reprimido e Safavi executado pelo governo iraniano em meados da década de 1950. O grupo sobreviveu como partidário do aiatolá Khomeini e da Revolução Iraniana. [11] [12] [13]

História editar

 
Navvab Safavi, fundador do Fadayan-e Islam

O grupo fazia parte de uma "crescente mobilização nacionalista contra a dominação estrangeira" no Oriente Médio após a Segunda Guerra Mundial, e foi dito que pressagiava grupos terroristas islâmicos mais famosos. [14] Diz-se que seus membros eram jovens empregados nos "escalões inferiores do bazar de Teerã". Seu programa ia além das generalidades sobre seguir a sharia para exigir proibições de álcool, tabaco, ópio, filmes, jogos de azar, uso de roupas estrangeiras, a imposição da amputação de mãos de ladrões e o uso de véu nas mulheres, e a eliminação do currículo escolar de todos os assuntos não-muçulmanos, como música. [15]

Ascenção editar

Seu primeiro assassinato foi de um autor nacionalista e anticlerical chamado Ahmad Kasravi, que foi esfaqueado e morto em 1946. Diz-se que Kasravi foi alvo da demanda do aiatolá Khomeini em seu primeiro livro, Kashf al Asrar (Chave para os Segredos), de que "todos aqueles que criticaram o Islã" são mahdur ad-damm, (o que significa que seu sangue deve ser derramado por os fiéis). [16] O autor iraniano secularista Amir Taheri argumenta que Khomeini estava intimamente associado a Navvab Safavi e suas ideias, e que a afirmação de Khomeini "equivale a uma sentença de morte virtual em Kasravi". [17]

Hussein Emami, o assassino e membro fundador do Fada'iyan, foi prontamente preso e condenado à morte pelo crime. A intelligentsia iraniana uniu-se para pedir que ele fosse um exemplo. Emami, no entanto, foi poupado da forca. Segundo Taheri, ele despertou defensores religiosos e usou seu prestígio como seyyed, ou descendente do profeta islâmico Maomé, para exigir que fosse julgado por um tribunal religioso. Khomeini e muitos do clero xiita pressionaram o xá a conceder o perdão a Emami, aproveitando-se das dificuldades políticas do xá na época, como a ocupação da província do Azerbaijão pelas tropas soviéticas. O próprio Khomeini pediu perdão ao Xá. [18]

Em novembro de 1949, o grupo matou o ministro do tribunal (e ex-primeiro-ministro) Abdolhossein Hazhir. [19] Em 7 de março de 1951, o primeiro-ministro Haj Ali Razmara foi assassinado, em retaliação por seu conselho contra a nacionalização da indústria do petróleo. [20] [21] Três semanas depois, o ex-ministro da Educação Abdul Hamid Zangeneh foi assassinado pelo grupo. Diz-se que o assassinato de Razmara afastou o Irã "de um espírito de compromisso e moderação em relação ao problema do petróleo" e "assustou tanto as classes dominantes que concessão após concessão foi feita a demandas nacionalistas em uma tentativa de pacificar o público intensamente excitado indignação." [22] Uma tentativa de assassinato do xá Mohammad Reza Pahlavi, em 4 de fevereiro de 1949, foi realizada por Fakhr-Arai; Fakhr-Arai foi inicialmente atribuído a ser um membro do partido comunista Tudeh do Irã, [23] mas mais tarde descobriu-se que ele provavelmente era um membro fundamentalista religioso do Fada'iyan-e Islam. [24] [25]

Além de Emami, Khalil Tahmasebi, o assassino de Razmara, também foi perdoado pelo Parlamento iraniano durante o governo de Mohammad Mossadegh. [26] O aiatolá Abol-Ghasem Kashani, um poderoso membro do parlamento e um apoiador do Fadayan, "arranjado para que uma lei especial fosse aprovada anulando a sentença de morte de Tahamsebi e declarando-o (Tahamsebi) como um soldado do Islã," [27] para maior consternação dos secularistas iranianos. No entanto, após a queda de Mossaddegh Tahmasebi foi preso novamente e julgado em 1952. [26] Ele foi condenado à morte e executado em 1955. [26] Além disso, o aiatolá Kashani encerrou sua aliança com Mossadegh e se aproximou do xá após o assassinato. [28] [26]

Embora os Fada'iyan apoiassem fortemente a nacionalização da indústria petrolífera estrangeira do Irã, eles se voltaram contra o líder do movimento de nacionalização, Mohammad Mossadeq, quando ele se tornou primeiro-ministro, por causa de sua recusa em implementar a lei sharia e nomear islâmicos estritos para altos cargos. posições. [29] O perigo do Fada'iyan "foi um dos principais fatores responsáveis pela decisão de Mosaddeq de mudar o gabinete do primeiro-ministro para sua própria residência". [30] Outra tentativa de assassinato em 15 de fevereiro de 1952 feriu gravemente Hossein Fatemi, "o dinâmico e capaz assessor de Mosaddeq" e ministro das Relações Exteriores. Isso deixou Fatemi "gravemente ferido e efetivamente incapacitado por quase oito meses". A tentativa de assassinato foi planejada pelo segundo em comando do grupo, Abolhossein Vahedi, e executada por um adolescente do grupo. [30]

Repressão editar

Em 1955, Navvab Safavi e "outros membros dos Fedayeen do Islã, incluindo Emami", foram executados. [31] O grupo continuou, no entanto, voltando-se, de acordo com o autor Baqer Moin, para o aiatolá Khomeini como um novo líder espiritual, [32] e supostamente sendo "reconstruído" pelo discípulo de Khomeini e, posteriormente, pelo controverso "juiz enforcado", Sadegh Khalkhali. [33] Acredita-se que tenha realizado o assassinato do primeiro-ministro iraniano Hassan Ali Mansour em 1965. Mansour teria sido "julgado" por um tribunal islâmico secreto, composto pelos seguidores de Khomeini, Morteza Motahhari e Ayatollah Mohammad Beheshti, e condenado à morte "sob a acusação de 'guerrear contra Alá', como simbolizado pela decisão" de enviar Khomeini para o exílio. Os três homens que executaram a "sentença" - Mohammad Bokara'i, Morteza Niknezhad e Reza Saffar-Harandi - "foram presos e acusados como cúmplices", mas a história do julgamento e da sentença não foi revelada até depois da revolução. [34]

Revolução e República Islâmica editar

Durante a Revolução Iraniana de 1979, alguns dos objetivos do Fada'iyan foram praticados pela República Islâmica do Irã, embora de forma modificada. O que significa que há semelhanças entre a República Islâmica do Irã e as visões de Fada'iyan sobre questões como justiça islâmica, direito das minorias e mulheres, lugar dos pobres, posição do clérigo na sociedade islâmica, atitude em relação a potências estrangeiras, etc. A mentalidade de Fada'iyan nessas questões é mais bem atendida por algumas organizações no novo Irã, como a Fundação dos Empobrecidos ( Bonyād-e mostażʿafān ), Guarda Revolucionária ( Sepāh-e pāsdārān-e enqelāb-e Eslāmī ), o presidente do Discricionário Conselho ( Šūrā-ye maṣleḥat-e neẓām ), etc. [35]

Membros editar

Estas pessoas são os membros principais do grupo: [36]

  • Navab Safavi, líder do grupo Fadayan-e Islam
  • Mozafar Zolghadr: Ele era da cidade de Karasf, no condado de Khodabandeh, província de Zanjan. Mozafar nasceu em uma família rural e religiosa. Mozafar Zolghadr decidiu assassinar Hossein Ala', mas sua arma não disparou. Depois disso, ele prendeu e executou. [37] [38]
  • Seyyed Muhammad Vahedi
  • Khalil Tahmasebi, o membro do Fada'iyan-e Islam que assassinou o primeiro-ministro iraniano Haj Ali Razmara em março de 1951. [39] Ele foi descrito como um "fanático religioso" pelo The New York Times [40] e foi executado em 1955. [41] [42]
  • Jafar Shojouni
  • Seyyed Mehdi Tabatabaei

Veja Também editar

Referências

  1. ↑ https://www.parstimes.com/politics/legally_registered_parties.html
  2. ↑ FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999). In Encyclopædia Iranica. Retrieved from http://www.iranicaonline.org/articles/fedaian-e-esla The Fedāʾīān’s importance in Persian politics was due to several related factors. First, they were exceptionally successful as a rebel organization
  3. ↑ Abrahamian, Ervand (2013). The Coup: 1953, the CIA, and the roots of modern U.S.-Iranian relations. New York: The New Press. p. 42. ISBN 978-1-59558-826-5. Although these and future assassinations gave the Fedayan much publicity, their inner core contained no more than a handful of zealots. Their total membership was less than a hundred. Most were young semiliterate apprentices in the Tehran bazaar."
  4. ↑ «Ali Razmara – Prime Minister of Iran». Encyclopædia Britannica. 25 de ago de 2016. Consultado em 12 de dez de 2016 
  5. ↑ FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. (1999).
  6. ↑ Masoud Kazemzadeh (4 de jan de 2005). «Finding Mossadegh. (Reconstructing the story of a coup that changed history)». Web.mit.edu 
  7. ↑ Iran: between tradition and modernity By Ramin Jahanbegloo
  8. ↑ Ostovar, Afshon P. (2009). Guardians of the Islamic Revolution: Ideology, Politics, and the Development of Military Power in Iran (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). p. 35 
  9. ↑ Denoeux, Guilain (1993). «Religious Networks and Urban Unrest». Urban Unrest in the Middle East: A Comparative Study of Informal Networks in Egypt, Iran, and Lebanon. Col: SUNY series in the Social and Economic History of the Middle East. [S.l.]: SUNY Press. ISBN 9781438400846 
  10. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 98
  11. ↑ Taheri, Amir, Spirit of Allah : Khomeini and the Islamic Revolution , Adler and Adler c1985, p.187
  12. ↑ Moin, Khomeini (2000), p.224
  13. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), pp. 107-8
  14. ↑ Fundamentalist Islam at Large: The Drive for Power by Martin Kramer, Middle East Quarterly, June 1996
  15. ↑ Abrahamian, Ervand Iran between Two Revolutions, Princeton University Press, 1982, p. 259
  16. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 98
  17. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 101
  18. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), pp. 107-8
  19. ↑ Farhad Kazemi (1984). «The Fadaˈiyan-e Islam: Fanaticism, Politics and Terror». In: Said Amir Arjomand. From Nationalism to Revolutionary Islam. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-349-06849-4. doi:10.1007/978-1-349-06847-0 
  20. ↑ Ostovar, Afshon P. (2009). Guardians of the Islamic Revolution: Ideology, Politics, and the Development of Military Power in Iran (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). p. 35 
  21. ↑ «Iran. Mossadeq and oil nationalization». The Library of Congress Country Studies. Consultado em 21 de abr de 2022 
  22. ↑ Zabih, Sepehr, The Mossadegh Era : Roots of the Iranian Revolution, Lake View Press, 1982, pp. 25-6
  23. ↑ «The Shah». Persepolis. Consultado em 18 de jun de 2011 
  24. ↑ Dreyfuss, Robert (2006). Devil's Game: How the United States Helped Unleash Fundamentalist Islam. [S.l.]: Owl Books. ISBN 0-8050-8137-2 
  25. ↑ Molavi, The Soul of Iran, (2005), p. 323
  26. ↑ a b c d Zabih, Sepehr (set de 1982). «Aspects of Terrorism in Iran». Sage Publications. Annals of the American Academy of Political and Social Science. International Terrorism. 463: 84–94. JSTOR 1043613. doi:10.1177/0002716282463001007 
  27. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p. 109
  28. ↑ Ostovar, Afshon P. (2009). Guardians of the Islamic Revolution: Ideology, Politics, and the Development of Military Power in Iran (1979–2009) (PDF) (Ph.D.). p. 35 
  29. ↑ Abrahamian, Ervand, A History of Modern Iran, Cambridge University Press, 2008, p.116
  30. ↑ a b Mohammad Mosaddeq and the 1953 Coup in Iran, Mark j.
  31. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p.115
  32. ↑ Moin, Khomeini (2000), p.224
  33. ↑ Taheri, Amir, Spirit of Allah : Khomeini and the Islamic Revolution , Adler and Adler c1985, p.187
  34. ↑ Taheri, The Spirit of Allah, (1985), p.156
  35. ↑ Kazemi, Farhad (1999). FEDĀʾĪĀN-E ESLĀM. [S.l.]: Encyclopaedia Iranica 
  36. ↑ «8 Steps to Solidarity». Consultado em 18 de jan de 2016 
  37. ↑ «یکی ازافتخارات خدابنده،شهید ذوالقدر است/تصویر». www.dana.ir. Consultado em 18 de jan de 2016 
  38. ↑ «روی کفن مظفر ذوالقدر چه حرفی برای نخست وزیر نوشته شده بود». Fars News Agency. Consultado em 18 de jan de 2016 
  39. ↑ «Ali Razmara – Prime Minister of Iran». Encyclopædia Britannica. 25 de ago de 2016. Consultado em 12 de dez de 2016 
  40. ↑ «Premier of Iran Is Shot to Death In a Mosque by a Religious Fanatic; PREMIER OF IRAN SLAIN IN MOSQUE Cabinet in Emergency Session VICTIM OF ASSASSIN». The New York Times. Associated Press. 8 de mar de 1951. Consultado em 12 de dez de 2016 
  41. ↑ Zabih, Sepehr (1982). «Aspects of Terrorism in Iran». The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 463 (1): 84–94. JSTOR 1043613. doi:10.1177/0002716282463001007 
  42. ↑ «IRAN: Time of the Assassin». Time. 1 de dez de 1952. Consultado em 12 de dez de 2016. Arquivado do original em 25 de nov de 2010 
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