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Um imame, imamo ou imã (em árabe امام, "aquele que guia" ou "aquele que está adiante") é o pregador no culto islâmico e também designa os principais líderes religiosos do Islamismo que sucederam ao profeta Maomé.

Índice

Islamismo SunitaEditar

Geralmente pensa-se que os imãs são o equivalente do rabino ou padre. No entanto, ele não é: o islamismo sunita carece de clero e um imã, em princípio, pode ser qualquer um que conheça a oração ritual. Situa-se em frente dos outro fiéis nas mesquitas, e serve como um guia para realizar a oração ritual, mas não são obrigados a seguir. Diz-se frequentemente que todo muçulmano pode ser seu próprio imã, contanto que você sabe orar corretamente, e que o cargo de imã existe somente durante a oração.

Ainda que tecnicamente seja assim, na prática se da certa profissionalização, há pessoas que seguem estudos específicos para dedicar-se a esta tarefa. A escolha de um imã repousa em princípio na própria comunidade que lhe irá seguir, mas muitas vezes ocorre a interferência de poderes do Estado ou outras tentativas de intervir na designação dos imãs para manter as mesquitas sob controle, especialmente desde que nós estamos testemunhando um boom islâmico. No entanto, o sistema tem uma ampla descentralização em comparação com as das igrejas cristãs ou com as sinagogas judaicas, e que a partir de um ponto de vista puramente religioso, não existe uma autoridade superior, que deve ratificar a formanção uma comunidade.

Islam xiita é uma exceção a esta regra, porque tem uma estrutura mais formal, chamada clero xiita.

Islamismo XiitaEditar

Entre os xiitas, o termo imã, além de fazer referência ao guia de uma comunidade, é o título que ostenta os senhores de toda a comunidade xiita (o equivalente do sunita Califa). Os xiitas, e em particular os imamitas, os chamados "Xiitas dos Doze", elevam ainda mais o significado do termo imã, pois observam os doze imãs da família de Ali como sucessores legítimos de Maomé.

O décimo-segundo imã é para eles o Imame Oculto. Este seria Muhammad al Mahdi, que segundo a tradição, "desapareceu" em 873 e vive desde então escondidos (o mahdi ou imã oculto), que rege a partir das sombras os destinos da comunidade. Para os outros muçulmanos esta forte veneração dos imames pelos xiitas é vista com suspeita de heresia. Os carijitas em especial recusam veementemente a veneração de um imã a chegar, um descendente da família do profeta Maomé. Já que não há profetas, é necessário um avalista espiritual da conduta humana, que seja ao mesmo tempo prova da veracidade da religião e guia da comunidade: o imã.

O Imamato é um dos pilares do xiismo, o que afasta a interpretação tradicional do Islã na qual todos os crentes são iguais perante Deus. Para os xiitas, Deus não pode admitir que o homem ande para a sua perdição, e, portanto, enviou os profetas para guiá-lo. A morte de Maomé, no entanto, encerrou o ciclo profético de acordo com a crença geral do Islã.

O digno do cargo deve cumprir uma série de características que o tornam ser o mais perfeito de seu tempo o homem versado em religião, justo, sem defeitos. Ele também tem certa investidura sobrenatural concedida pelo Profeta e o imã anterior. O ímã é infalível, e deve ser um descendente direto de Maomé (Hussein, o terceiro imã, era o filho de Ali e uma das filhas do Profeta, Fátima). Esta afirmação, que originalmente tinha um caráter político, eventualmente, adquiriu uma dimensão teológica importante.

O Imamato incorpora ambos os poderes espirituais e terrenos. No entanto, uma vez que o ímã está escondido, os membros da comunidade são livres de adotar a atitude que deseja respeitar o poder terreno existente.

Outros usosEditar

Paralelamente, a designação imame é usada frequentemente como título honorário para personalidades particularmente devotas ou instruídas em religião. Um exemplo foi o caso do famoso teólogo e jurista Al-Djuwayni que recebeu o apelido Imame al-Haramayn, o que significa "Chefe comunitário de ambas as cidades santas" (Meca e Medina).

Pequeno comparativo entre as versões dos doze imamesEditar

Esse resumo compara as três principais linhas que os muçulmanos seguem:

Imames dos Duodecimanos
(Xiitas dos Doze)
Imames dos Ismailitas
(ou Xiitas dos Sete)
Imames dos Zaiditas
(ou Xiitas dos Cinco)
1. Ali ibn Abi Talib
2. Hasan ibn Ali
3. Husain ibn Ali
4. Ali Zain al-Abidin
5. Muhammad al-Baqir Zaid ibn Ali
6. Dschafar as-Sadiq
7. Musa al-Kazim Ismail ibn Dschafar
8. Ali ar-Rida
9. Muhammad at-Taqi
10. Ali al-Hadi
11. Hasan al-Askari
12. Muhammad al-Mahdi