Paulistas

Os paulistas são os indivíduos nascidos no estado de São Paulo, localizado na Região Sudeste do Brasil.

Paulistas
Bandeira de São Paulo
Neymar Maisa Silva Paolla Oliveira Sabrina Sato Kevinho Eliana Giovanna Ewbank Rodrigo Faro Fernanda Souza Luciano Huck David Luiz Caio Castro Jair Bolsonaro Flavia Pavanelli Ayrton Senna Camila Queiroz
População total
46 649 132
Regiões com população significativa
Paraná 552.191 Minas Gerais 432.236 Mato Grosso do Sul 214.946 Bahia 189.264 Rio de Janeiro 145.933 Mato Grosso 136.721 Pernambuco 102.188 Santa Catarina 99.395 Goiás 92.336 Ceará 66.137
Línguas
Português Alguns falam alemão e italiano.
Religiões
60,06% Igreja Católica 24,08% Evangélicos 8,14% Irreligião 3,29% Espiritismo 1,08% Testemunhas de Jeová 3,35% Outras
Etnia
63,9% Brancos 29,1% Pardos 5,5% Negros 1,4% Amarelos 0,1% Indígenas
Grupos étnicos relacionados
Caipiras Brasileiros Lusófonos

História

Origem dos paulistas

Ramalho e seu filho.

Quando os primeiros europeus chegaram ao atual território paulista, o Litoral e o Planalto Paulista eram habitados predominantemente por indígenas tupis-guaranis, como os tupiniquins, tupinambás e carijós, mas existiam também alguns que pertenciam a tribos jês, como os guaianás e os guaramomis. Já o interior era, em grande parte, ocupado por índios falantes de idiomas macro-jê, como os caingangues, caiapós e xavantes.

Nas primeiras décadas do século XVI, alguns náufragos e degredados portugueses se fixam em terras paulistas, em sua grande parte no litoral, como António Rodrigues e o enigmático Bacharel de Cananeia, enquanto João Ramalho, considerado o "pai dos paulistas" e o "fundador da paulistanidade" se instalou no Planalto de Piratininga. Estes primeiros colonos adotam a cultura indígena e se misturam com mulheres ameríndias. Da miscigenação luso-indígena se formou a base do povo paulista colonial e a cultura caipira. Os membros das famílias tradicionais paulistas do período colonial são denominados “quatrocentões”.

Durante o Período Colonial de São Paulo, iniciado em 1532, com a fundação de São Vicente, a primeira vila do Brasil, mais colonos europeus, predominantemente portugueses, mas também espanhóis, neerlandeses, franceses e ingleses, se fixam no território paulista e se misturam com caboclas, descendentes de portugueses e indígenas. Eram poucas as mulheres brancas que se fixaram em terras paulistas neste período.

Até meados do século XVIII, a presença do escravo africano no atual território estadual (exceto no Vale do Ribeira, que teve ciclo do ouro no século XVII, com o uso do trabalho do africano escravizado) era muito rara, pois seus habitantes não possuíam condições de comprá-los, visto que essa era a região mais pobre da América Portuguesa. Com isso, a economia paulista era baseada na lavoura de subsistência, com o trabalho forçado do indígena.

A procura por índios para escravizar pelos paulistas levou, no final do século XVI, ao surgimento de exploradores locais, os bandeirantes, que mais tarde passam também a procurar por pedras preciosas nos domínios portugueses. O bandeirismo envolveu a maioria dos homens paulistas e foi um dos responsáveis pela expansão das fronteiras do Brasil Colonial para além do Tratado de Tordesilhas. Com isso, exploradores vindos de São Paulo se fixam, nos séculos XVII e XVIII, em regiões como o Paraná (a região do Terceiro Planalto Paranaense ainda era inabitada por não-indígenas), o litoral e a região serrana de Santa Catarina, Minas Gerais e o Centro-Oeste do Brasil.

Na década de 1760, a cultura da cana-de-açúcar se torna a base da economia paulista, sendo cultivada sobretudo na região do "quadrilátero do açúcar", demarcado pelas vilas de Sorocaba, Piracicaba, Mogi Guaçu e Jundiaí. Nos canaviais, empregava-se o trabalho do escravo africano e a presença dele no território paulista aumentava cada vez mais. As lavouras cafeeiras no Vale do Paraíba, as quais existiram durante grande parte do século XIX, empregavam a mão-de-obra escrava.

Ao longo da primeira metade do século XIX, com o fim do Ciclo do ouro, muitos habitantes de Minas Gerais migram em direção ao Nordeste Paulista, atraídos pelas terras férteis desta zona do estado.

No início do século XIX, a população indígena era muito pequena no território do estado de São Paulo (com exceção do noroeste e oeste paulista, regiões ainda inexploradas). Em 1817, Johann Baptist von Spix e Carl Friedrich Philipp von Martius, durante suas viagens pelo Brasil, passaram pelo estado e assim descreveram sobre seu povo:

“Muitos paulistas conservaram-se sem a mistura com os índios, e são tão brancos, mesmo mais claros, do que o colono europeu puro nas províncias do norte do Brasil. Os mestiços, filhos de brancos e índios, mamelucos, conforme o grau da mistura, têm a pele cor de café, amarelo-clara, ou quase branca. Fica, porém, sobretudo no rosto largo, redondo, com maçãs salientes, nos olhos negros não grandes, e numa incerteza do olhar, a revelação, mais ou menos clara, do cruzamento com o índio.”

Entre 1880 e 1930, milhões de imigrantes se fixam em São Paulo, para trabalhar nos cafezais do interior em substituição à mão-de-obra escrava e nas indústrias da capital. Eram, em grande parte, europeus, predominantemente italianos, portugueses e espanhóis, mas também houve a imigração de muitos libaneses, sírios e japoneses.

Na primeira metade do século XX, as regiões oeste e noroeste paulista, antes com escassa população não-indígena, são ocupadas com o avanço das ferrovias. Os povoadores eram principalmente imigrantes e paulistas descendentes destes, mas também houve a presença de brasileiros de Minas Gerais e de outros estados do país.

Entre as décadas de 1950 e 1970, no contexto do avanço industrial paulista cada vez maior, milhões de brasileiros, fugindo dos problemas socioeconômicos locais, migram para São Paulo, especialmente para a capital e sua Região Metropolitana.

Língua paulista

Ver artigo principal: Língua geral paulista

Inicialmente, os paulistas, assim como as demais populações, de territórios paulistânicos, se comunicavam na língua geral paulista, uma língua crioula formada no século XVI a partir de dialetos do tupi antigo, com influências das línguas portuguesa e castelhana. No início do século XVII, as bandeiras paulistas iniciaram uma série de ataques contra as missões jesuísticas espanholas em busca de escravos guaranis para trabalhar em terras paulistas. Como resultado, o contato estabelecido durante este período de guerras entre os paulistas e os espanhóis trouxe elementos da língua guarani para o idioma.

Hoje conta com alguns registros, sendo uma língua morta devido a imigração em massa e a obrigatoriedade da língua portuguesa imposta pelos governos do Brasil, inicialmente a partir de 1758, com decreto de Sebastião José de Carvalho.

População

A população de São Paulo em 2020 era de 46,6 milhões de habitantes, sendo o estado mais populoso do Brasil, 52,65% de sua população é do sexo feminino e 47,35% do sexo masculino.

Em 2010, 20,60% (8.498.812) da população do estado era de outras unidades da federação, principalmente da Bahia (1.702.676), Minas Gerais (1.616.885) e do Paraná (1.003.286). São Paulo é o Estado que mais recebe migrantes de outras unidades federativas, também é o estado com o maior número de imigrantes internacionais (545.686) sendo maioria da Bolívia (115.705), Haiti (37.723) e China (35.441).

De acordo com o censo de 1920, dos 558.405 italianos que moravam no Brasil, 398.797 residiam em São Paulo, hoje soma-se 13 milhões de descendentes de italianos, quase um terço da população estadual, sendo que a sua capital possui a maior comunidade italiana fora da Itália.

Muitos paulistas também descendem de portugueses, japoneses, alemães e espanhóis.

Migração paulista

Cerca de 2,4 milhões de paulistas vivem fora do Estado de São Paulo. Os estados brasileiros com maior quantidade de migrantes paulistas em 2010 foram o Paraná (552.191), Minas Gerais (432.236) e o Mato Grosso do Sul (214.946). Nos Estados Unidos, viviam legalmente, mais de 80 mil paulistas, e no Japão, mais de 40 mil.

Religião

Segundo o Censo Brasileiro de 2010, da população paulista, 60,06% professavam a Igreja Católica, 54,08% eram evangélicos, 7,14% irreligiosos, 3,29% eram adeptos do espiritismo, 1,08% eram testemunhas de Jeová e 3,35% professavam outras religiões.