Organismos na cultura

A agricultura, apresentada aqui pela colheita de cereais e pela aragem, usando gado domesticado, tem sido crucial para a civilização humana desde a época do antigo Egito. O Livro dos Mortos, feitiço 110: Campos de Iaru. Cena da tumba de Ramessés III (1186–1155 a.C.)

Os seres vivos, incluindo animais, plantas, fungos e micróbios desempenham inúmeros papéis na cultura.

As plantas fornecem a maior parte dos alimentos para as pessoas e seus animais domésticos: grande parte da cultura humana e da civilização surgiu através da agricultura. Enquanto um grande número de plantas foram usadas para a alimentação, uma pequena quantidade de culturas básicas, incluindo o trigo, o arroz e o milho, fornecem a maior parte dos alimentos no mundo de hoje. Por sua vez, os animais fornecem grande parte da carne consumida pela população humana, seja cultivada ou caçada, e até a chegada do transporte mecanizado, os mamíferos terrestres proporcionaram grande parte da energia utilizada para o trabalho e o transporte. Uma variedade de seres vivos serve como modelos na pesquisa biológica, como na genética e no teste de drogas. Até o século XIX, as plantas produziram a maioria das drogas medicinais de uso comum, como descrito no século I por Dioscórides. As plantas são a fonte de muitas drogas psicoativas, algumas como a coca conhecida por ter sido usada por milhares de anos. A levedura, um fungo, foi usado para fermentar cereais, como o trigo e a cevada, para fazer pão e cerveja; outros fungos como os do gênero Psilocybe e os cogumelos da espécie Amanita muscaria foram coletados como drogas psicoativas.

Muitas espécies de animais são mantidas como animais de estimação, sendo os mais populares os mamíferos, especialmente cães e gatos. As plantas são cultivadas para o lazer em jardins e estufas, produzindo flores, sombra e folhagem decorativa; alguns, como cactos, capazes de tolerar condições secas, são cultivados como plantas de interior.

Animais como cavalos e veados estão entre as primeiras representações de arte, sendo encontrados nas pinturas rupestres do Paleolítico Superior, como em Lascaux.

Os seres vivos desempenham ainda uma grande variedade de papéis simbólicos na literatura, no cinema, na mitologia e na religião.


Usos práticosEditar

Para alimentos e materiaisEditar

 
Aragem de campos de arroz com búfalo, na Indonésia.
 Ver artigos principais: Agricultura, pesca e silvicultura

A população humana explora e depende de um grande número de espécies de animais e plantas para a alimentação, principalmente através da agricultura, mas também pela exploração de populações selvagens, principalmente de peixes marinhos.[1][2] Os animais de gado são criados para carne em todo o mundo; eles incluem (2011) cerca de 1,4 bilhão de bois, 1,2 bilhão de ovelhas e 1 bilhão de porcos domésticos.[2][3][4]

A agricultura inclui agronomia para culturas arvenses, horticultura para vegetais e frutas, e silvicultura para madeira.[5] Cerca de 7.000 espécies de plantas foram usadas para alimentação, embora a maioria dos alimentos de hoje seja derivada de apenas 30 espécies. Os principais produtos básicos incluem cereais como arroz e trigo, raízes de amido e tubérculos, como mandioca, a batata, e leguminosas, como ervilhas e feijão. Os óleos vegetais, como o azeite, fornecem lipídios, enquanto frutas e vegetais contribuem com vitaminas e minerais para a dieta.[6]

As plantas cultivadas como culturas industriais são a fonte de uma ampla gama de produtos utilizados na fabricação, às vezes tão intensamente, que põem risco ao meio ambiente.[7] Os produtos não-alimentares incluem óleos essenciais, corantes naturais, pigmentos, ceras, resinas, taninos, alcaloides, âmbar e cortiça. Os produtos derivados das plantas incluem sabões, xampus, perfumes, cosméticos, tintas, vernizes, terebintina, borracha, látex, lubrificantes, linóleo, plásticos, tinturas e gengivas. Os combustíveis renováveis ​​das plantas incluem lenha, turfa e outros biocombustíveis.[8][9] Os combustíveis fósseis, o petróleo, o petróleo e o gás natural são derivados dos restos de organismos aquáticos, incluindo o fitoplâncton em tempo geológico.[10] Os recursos estruturais e as fibras das plantas são utilizados para construir habitações e para fabricar roupas. A madeira é usada não só para edifícios, barcos e móveis, mas também para itens menores, como instrumentos musicais e equipamentos esportivos. A madeira é polida para fazer papel e papelão.[11] O tecido é geralmente feito de algodão, linho, rami, ou fibras sintéticas, como o raiom e o acetato derivado da celulose vegetal. A linha usada para costurar o pano também vem em grande parte do algodão.[12] As plantas são uma fonte primária de produtos químicos básicos, tanto para seus efeitos medicinais e fisiológicos quanto para a síntese industrial de uma vasta gama de produtos químicos orgânicos.[13]

Os têxteis são feitos de fibras animais, incluindo a e a seda,[14][15] e fibras vegetais, incluindo o algodão e o linho. Os corantes também são feitos tanto de animais, incluindo o carmim[16][17] dos corpos de insetos, e de plantas, incluindo o índigo, a garança e os líquenes.

Para trabalho e transporteEditar

 Ver artigos principais: Animal de trabalho e Besta de carga

Os animais domésticos que trabalham, incluindo cavalos, iaques, camelos e elefantes, foram utilizados para o trabalho e o transporte desde as origens da agricultura, diminuindo seu número com a chegada do transporte mecanizado e da maquinaria agrícola. Em 2004, eles ainda forneceram cerca de 80% do poder para as fazendas, principalmente pequenas, no terceiro mundo, e cerca de 20% do transporte mundial, principalmente principalmente nas áreas rurais. Em regiões montanhosas inadequadas para veículos com rodas, as bestas de carga continuam a transportar mercadorias.[18]

Na ciênciaEditar

 
Os ratos de laboratório são amplamente utilizados na pesquisa médica.

A biologia estuda toda a gama de seres vivos.

Animais como a mosca-da-fruta (Drosophila melanogaster), o peixe-zebra, o frango e o rato, desempenham um papel importante na ciência como modelos experimentais,[19] tanto na pesquisa biológica fundamental, como na genética[20] e no desenvolvimento de novos medicamentos, que devem ser testados exaustivamente para demonstrar sua segurança.[21][22] Milhões de mamíferos, especialmente ratos e camundongos, são usados ​​em experiências a cada ano.[23] Os ratos knockout são usados ​​para ajudar a descobrir as funções dos genes.[24][25]

A pesquisa biológica básica tem sido frequentemente realizada com plantas. Na genética, a criação de plantas de ervilha permitiu que Gregor Mendel obtivesse as leis básicas que regem a herança[26] e o exame de cromossomos no milho permitiu que Barbara McClintock demonstrasse sua conexão com características hereditárias.[27] A planta Arabidopsis thaliana é utilizada em laboratórios como organismo-modelo para entender como os genes controlam o crescimento e o desenvolvimento das estruturas das plantas.[28]

Para medicamentos e drogasEditar

 
Mandrágora em De Materia Medica, de Dioscórides, uma das centenas de plantas medicinais utilizadas desde a antiguidade clássica.

As vacinas foram desenvolvidas usando animais desde sua descoberta por Edward Jenner no século XVII. Ele observou que a inoculação com Cowpox (causador da varíola bovina) proporcionava proteção contra o tipo de varíola mais perigosa. No século XIX, Louis Pasteur desenvolveu uma vacina atenuada (enfraquecida) para a raiva. No século XX, as vacinas para as doenças virais caxumba e poliomielite foram desenvolvidas utilizando células animais cultivadas in vitro.[29]

Uma variedade crescente de medicamentos é baseada em toxinas e outras moléculas de origem animal. A droga que combate o câncer trabectedina foi isolada do tunicado Ecteinascidia turbinata. Uma das dezenas de toxinas feitas pelo caracol-de-cone Conus geographus é usado como prialt no alívio da dor.[30]

Desde os tempos clássicos e possivelmente muito mais cedo, centenas de espécies de plantas forneceram medicamentos para tratar uma ampla gama de condições. A De Materia Medica, de Dioscórides , escrita em 70 d.C., listou cerca de 600 plantas medicinais e cerca de 1000 medicamentos, incluindo substâncias conhecidas como efetivas, tais como acônito, aloés, coloquíntida, cólquicum, meimendro, ópio e do gênero Scilla. O livro permaneceu uma referência padrão por quase dois mil anos, e foi a base da farmacopeia na Europa até o final do século XIX.[31][32]

Também desde os tempos mais antigos, as pessoas exploraram algumas das muitas substâncias psicoativas fabricadas por plantas principalmente em rituais religiosos.[33] Entre os mais amplamente utilizados ao longo da história, o álcool é produzido pela fermentação de cereais com levedura,[34] tabaco, café, chá, chocolate, canabis, coca (folhas usadas por cerca de 8.000 anos no Peru,[35][36] e nos últimos tempos também purificadas para cocaína), mescalina (de um cacto) e psilocibina (de um fungo).[37]

Para o lazerEditar

 
A exibição floral colorida em Isabella Plantation, Richmond Park (Londres) atrai muitos visitantes. Ambos os animais e as plantas são usados ​​para proporcionar lazer, através de uma série de atividades, incluindo a manutenção de animais de estimação, caça, pesca e jardinagem.

Uma grande variedade de animais são tidos como animais de estimação, de invertebrados como a tarântula e o polvo, insetos, incluindo o louva-a-deus,[38] répteis como cobras e camaleões[39] e pássaros, incluindo canários, periquitos e papagaios.[40] Os mamíferos são os animais de estimação mais populares no mundo ocidental, com as espécies mais mantidas sendo cães, gatos e coelhos. Por exemplo, na América em 2012 havia cerca de 78 milhões de cães, 86 milhões de gatos e 3,5 milhões de coelhos.[41][42][43]

Muitos animais são caçados por esporte.[44] Os animais aquáticos mais frequentemente caçados para o esporte são peixes, incluindo muitas espécies de grandes predadores marinhos, como tubarões e atum e, para peixes de água doce, como trutas e carpas.[45][46] Pássaros como perdizes, faisões e patos, e mamíferos como cervos e javalis, estão entre os animais de caça terrestre mais frequentemente caçados.[47][48][49]

Milhares de espécies de plantas são cultivadas para fins estéticos, bem como para fornecer sombra, modificar temperaturas, reduzir o vento, diminuir o ruído, proporcionar privacidade e prevenir a erosão do solo. As plantas são a base de uma indústria de turismo de vários bilhões de dólares por ano, que inclui viagens a jardins históricos, parques nacionais, florestas tropicais, florestas com folhas de outono coloridas e festivais como os festivais de flores de cerejeira do Japão e da América.[50][51] Enquanto alguns jardins são plantados com culturas alimentares, muitos são plantados para fins estéticos, ornamentais ou de conservação. Arboretos e jardins botânicos são coleções públicas de plantas. Em jardins de exterior privados, são usadas gramíneas, árvores de sombra, árvores ornamentais, arbustos, videiras, plantas perenes herbáceas e plantas de canteiro. Jardins podem cultivar as plantas em estado naturalista, ou podem esculpir seu crescimento, com topírias ou espalharias. A jardinagem é a atividade de lazer mais popular nos Estados Unidos. Trabalhar com plantas ou terapia por meio da horticultura é benéfico para a reabilitação de pessoas com deficiência. As plantas também podem ser cultivadas ou mantidas no interior como plantas de interior, ou em edifícios especializados, como estufas projetadas para o cuidado e cultivo de plantas vivas. A dioneia, a dormideira e a rosa-de-jericó são exemplos de plantas vendidas como novidades. Existem também formas de arte especializadas no arranjo de plantas cortadas ou vivas, como bonsai, ikebana e o arranjo de flores cortadas ou secas. As plantas ornamentais às vezes mudaram o curso da história, como na tulipomania.[52]

Usos simbólicosEditar

Na arteEditar

Tanto os animais quanto as plantas são importantes na arte, seja como representação de fundo ou como principal.

Os animais, muitas vezes mamíferos, mas incluindo também peixes e insetos, entre outros grupos, foram representados na arte nos primórdios, tanto na história inicial como no antigo Egito e na pré-história, vistos nas pinturas rupestres em Lascaux e outros lugares. As principais representações artísticas de animais incluem Rhinocéros (1515), de Albrecht Dürer, e o retrato de cavalo Whistlejacket (c. 1762), de George Stubbs.[53]

As plantas aparecem na arte, seja para ilustrar sua aparência botânica,[54] ou para os propósitos do artista, que podem incluir decoração ou simbolismo religioso. Por exemplo, a Virgem Maria foi comparada pelo Venerável Beda a um lírio, as pétalas brancas que denotaram a pureza do corpo, enquanto as anteras amarelas significavam a luz radiante da alma; Por conseguinte, os retratos europeus da Anunciação da Virgem podem representar um vaso de lírios brancos em seu quarto para indicar seus atributos. As plantas também são frequentemente usadas em representações de plano de fundo ou principal em retratos de natureza-morta.[55][56]

Na literatura e no cinemaEditar

 
"Como o elefante pegou seu baú" em Just So Stories, de Rudyard Kipling, 1902. Abaixo da imagem principal, um desfile de animais, dois a dois para a arca de Noé.

Tanto os animais como as plantas aparecem na literatura e no cinema.

Animais tão variados como abelhas, besouros, camundongos, raposas, crocodilos e elefantes desempenham uma grande variedade de papéis na literatura e no cinema.[57] Um gênero de filmes baseou-se em insetos de grande porte, incluindo o pioneiro de 1954 Them!, apresentando formigas gigantes mutantes por radiação e com The Deadly Mantis, em 1957.[58][59][60] As aves ocasionalmente apareceram no cinema, como em The Birds (1963), de Alfred Hitchcock, frouxamente baseada na história do mesmo nome de Daphne du Maurier, que conta o conto de ataques repentinos às pessoas por bandos violentos de pássaros.[61] Os admirados Kes (1969),[62] de Ken Loach, com base no romance de Bart Hines A Kestrel for a Knave em 1968, contam uma história de um rapaz que atingiu a maior idade ao treinar um cernícalo.[62]

Plantas também, reais e inventadas, desempenham muitos papéis na literatura e no cinema.[63] Os papéis das plantas podem ser malignos, como acontece com os triquídeos, plantas carnívoras com uma picada venenosa semelhante ao chicote, bem como a mobilidade fornecida por três apêndices semelhantes aos pés, da novela de ficção científica de John Wyndham, de 1951, The Day of the Triffids, e adaptações posteriores para cinema e rádio.[64] O mundo fictício de J.R.R. Tolkien, a Terra-média apresenta muitos tipos de plantas nomeadas, incluindo a erva de cura atehelas,[65] o elanor amarelo de flores estreladas, que cresce em lugares especiais como Cerin Amroth, em Lothlórien,[66] e o enorme árvore mallorn[67] dos elfos. Tolkien nomeia várias árvores individuais de importância na narrativa, incluindo a Árvore do Partido no Condado com suas associações de felicidade,[67] e o malvado Velho Salgueiro-homem,[68] na Floresta Velha.[69] As árvores apresentam em muitos dos livros de Ursula K. Le Guin, incluindo o mundo florestal de Athshe e o Bosque Imanente,[70] em Roke na série Earthsea, de tal forma que em sua introdução à coleção The Wind's Twelve Quarters, ela admite "uma certa obsessão pelas árvores" e se descreve como "a escritora de ficção científica mais arborícola".[71] O filme de James Cameron, Avatar (2009), apresenta uma árvore gigante chamada Hometree, o lugar de encontro sagrado da tribo humanoide Na'vi; a árvore, a tribo e o planeta interconectados são ameaçados pela mineração: a tribo e o herói do filme lutam para salvá-los.[72] As árvores são temas comuns na []poesia]], incluindo o poema lírico de Joyce Kilmer, de 1913, chamado Árvores.[73][74] As flores, da mesma forma, são temas de muitos poemas de poetas como William Blake, Robert Frost e Rabindranath Tagore.[75]

Na mitologia e religiãoEditar

 
Os animais são importantes em religiões como o hinduísmo. Aqui, o gado escuta a música de Krishna.

Os animais, incluindo muitos insetos[76] e mamíferos[77] apresentam-se na mitologia e na religião. Entre os insetos, tanto no Japão quanto na Europa, desde a Grécia e a Roma antigas, uma borboleta era vista como a personificação da alma de uma pessoa, enquanto viviam e depois da morte deles.[76][78][79] O besouro do escaravelho era sagrado no antigo Egito,[80] enquanto o louva-a-deus era considerado um deus na tradição cói e San do sul da África por sua postura de oração.[81]

Entre os mamíferos, o gado,[82] os cervos,[77] cavalos,[83] leões[84] e lobos (também lobisomens),[85] são tidos na adoração. Dos doze signos do Zodíaco ocidental, seis — Áries (carneiro), Touro, Câncer (caranguejo), Leão, Escorpião e Peixes — são animais, enquanto outros dois, Sagitário (cavalo/homem) e Capricórnio (peixe/cabra) são híbridos; o nome "zodíaco" significa de fato um "círculo de animais". Todos os doze signos do Zodíaco chinês são animais.[86][87][88]

As plantas, incluindo as árvores, são importantes na mitologia e na religião, onde simbolizam temas como fertilidade, crescimento, imortalidade e renascimento, e podem ser, em algumas culturas, entes mágicos.[89][90] Da mesma forma, na mitologia letã, Austras Koks é uma árvore que cresce a partir do início da jornada diária do Sol através do céu.[91][92] Uma árvore cósmica diferente é a Yggdrasil, na mitologia nórdica.[93][94] Já na Idade Média acreditava-se que a Árvore-do-barnacla se abriam para revelar o barnacla,[95] uma história que talvez tenha começado a partir de uma observação de perceves surgindo em madeira flutuante.[96] A mitologia grega menciona muitas plantas e flores,[97] onde, por exemplo, a árvore de lótus traz uma fruta que causa sonolência agradável,[98] enquanto moly é uma erva mágica mencionada por Homero na Odisseia com uma raiz preta e flores brancas.[99] As plantas mágicas são encontradas, também, na mitologia sérvia, onde o raskovnik deve ser capaz de abrir qualquer bloqueio.[100][101] No simbolismo budista, tanto o lótus quanto a árvore Bodhi são significativos. O lótus é um dos Ashtamangala (oito sinais auspiciosos) compartilhado entre o budismo, o jainismo e o hinduísmo, representando a pureza primordial do corpo, da fala e da mente, flutuando sobre as águas enlameadas do apego e do desejo.[102] A árvore de Bodhi é a figueira sagrada, segundo a qual Buda teria alcançado a iluminação; O nome também é dado a outras árvores de Bodhi que se pensava terem sido propagadas a partir da árvore original.[103]

Referências

  1. «Fisheries and Aquaculture». FAO. Consultado em 8 de julho de 2016 
  2. a b «Graphic detail Charts, maps and infographics. Counting chickens». The Economist. 27 de julho de 2011. Consultado em 23 de junho de 2016 
  3. Cattle Today. «Breeds of Cattle at CATTLE TODAY». Cattle-today.com. Consultado em 15 de outubro de 2013 
  4. Lukefahr, S.D.; Cheeke, P.R. «Rabbit project development strategies in subsistence farming systems». Food and Agriculture Organization. Consultado em 23 de junho de 2016 
  5. «The Development of Agriculture». National Geographic. 2016. Consultado em 20 de junho de 2016 
  6. «Food and drink». Kew Gardens. Consultado em 20 de junho de 2016. Arquivado do original em 12 de agosto de 2016 
  7. «Industrial Crop Production». Grace Communications Foundation. 2016. Consultado em 20 de junho de 2016 
  8. «INDUSTRIAL CROPS AND PRODUCTS An International Journal». Elsevier. Consultado em 20 de junho de 2016 
  9. Cruz, Von Mark V.; Dierig, David A. (2014). Industrial Crops: Breeding for BioEnergy and Bioproducts. [S.l.]: Springer. pp. 9 e ss. ISBN 978-1-4939-1447-0 
  10. Sato, Motoaki (1990). Thermochemistry of the formation of fossil fuels (PDF). Fluid-Mineral Interactions: A Tribute to H. P. Eugster, Special Publication No.2. [S.l.]: The Geochemical Society 
  11. Sixta, Herbert, ed. (2006). Handbook of pulp. 1. Winheim, Germany: Wiley-VCH. p. 9. ISBN 3-527-30997-7 
  12. «Natural fibres». Discover Natural Fibres. Consultado em 20 de junho de 2016 
  13. «Chemicals from Plants». Cambridge University Botanic Garden  Observe que os detalhes de cada planta e os produtos químicos que ela produz são descritos nas subpáginas vinculadas.
  14. «Animals Used for Clothing». PETA. Consultado em 8 de julho de 2016 
  15. «Ancient fabrics, high-tech geotextiles». Natural Fibres. Consultado em 8 de julho de 2016 
  16. «Cochineal and Carmine». Major colourants and dyestuffs, mainly produced in horticultural systems. FAO. Consultado em 16 de junho de 2015 
  17. «Guidance for Industry: Cochineal Extract and Carmine». FDA. Consultado em 6 de julho de 2016 
  18. Pond, Wilson G. (2004). Encyclopedia of Animal Science. [S.l.]: CRC Press. pp. 248–250. ISBN 978-0-8247-5496-9 
  19. Doke, Sonali K.; Dhawale, Shashikant C. (julho de 2015). «Alternatives to animal testing: A review». Saudi Pharmaceutical Journal. 23 3 ed. pp. 223–229. doi:10.1016/j.jsps.2013.11.002 
  20. «Genetics Research». Animal Health Trust. Consultado em 24 de junho de 2016. Arquivado do original em 12 de dezembro de 2017 
  21. «Drug Development». Animal Research.info. Consultado em 24 de junho de 2016 
  22. «Animal Experimentation». BBC. Consultado em 8 de julho de 2016 
  23. «EU statistics show decline in animal research numbers». Speaking of Research. 2013. Consultado em 24 de janeiro de 2016 
  24. Helen R. Pilcher (2003). «It's a knockout». Nature. doi:10.1038/news030512-17. Consultado em 24 de junho de 2016 
  25. Y Zan et al., Production of knockout rats using ENU mutagenesis and a yeast-based screening assay, Nat. Biotechnol. (2003). Arquivado em 11 de junho de 2010, no Wayback Machine.(PDF). 11 de junho de 2010 https://web.archive.org/web/20100611201320/http://molpharm.wisc.edu/Faculty/fac_pages/gould/Pub12754522.pdf  Em falta ou vazio |título= (ajuda)
  26. Blumberg, Roger B. «Mendel's Paper in English» 
  27. «BARBARA McCLINTOCK:A Brief Biographical Sketch». Webcitar. Consultado em 21 de junho de 2016. Cópia arquivada em 21 de agosto de 2011 
  28. «About Arabidopsis». TAIR. Consultado em 21 de junho de 2016 
  29. «Vaccines and animal cell technology». Animal Cell Technology Industrial Platform. Consultado em 9 de julho de 2016 
  30. «Medicines by Design». National Institute of Health. Consultado em 9 de julho de 2016 
  31. Osbaldeston, Tess Anne (translator) (2000). Introduction. Dioscorides. Johannesburg: Ibidis Press. pp. xxi–xxvi. Consultado em 12 de dezembro de 2017. Arquivado do original em 24 de setembro de 2014 
  32. De Vos, Paula (2010). «European Materia Medica in Historical Texts: Longevity of a Tradition and Implications for Future Use». Journal of Ethnopharmacology. 132 1 ed. pp. 28–47. PMC 2956839 . PMID 20561577. doi:10.1016/j.jep.2010.05.035 
  33. Merlin, M.D (2003). «Archaeological Evidence for the Tradition of Psychoactive Plant Use in the Old World». Economic Botany. 57 3 ed. pp. 295–323. doi:10.1663/0013-0001(2003)057[0295:AEFTTO]2.0.CO;2 
  34. «Will Your Retirement Home Have A Liquor License?». Forbes. 26 de dezembro de 2013 
  35. Early Holocene coca chewing in northern Peru Volume: 84 Number: 326 Page: 939–953
  36. «Coca leaves first chewed 8,000 years ago, says research». BBC News. 2 de dezembro de 2010 
  37. «CHAPTER 1 Alcohol and Other Drugs». An overview of alcohol and other drug issues. [S.l.: s.n.] ISBN 0-7245-3361-3. Consultado em 12 de dezembro de 2017. Arquivado do original em 28 de março de 2015 
  38. «Other bugs». Keeping Insects. Consultado em 8 de julho de 2016 
  39. Kaplan, Melissa. «So, you think you want a reptile?». Anapsid.org. Consultado em 8 de julho de 2016 
  40. «Pet Birds». PDSA. Consultado em 8 de julho de 2016 
  41. «Animals in Healthcare Facilities» (PDF). 2012. Consultado em 12 de dezembro de 2017. Arquivado do original (PDF) em 4 de março de 2016 
  42. The Humane Society of the United States. «U.S. Pet Ownership Statistics». Consultado em 27 de abril de 2012 
  43. USDA. «U.S. Rabbit Industry profile» (PDF). Consultado em 10 de julho de 2013 
  44. Hummel, Richard (1994). Hunting and Fishing for Sport: Commerce, Controversy, Popular Culture. [S.l.]: Popular Press. ISBN 978-0-87972-646-1 
  45. «The World's Top 100 Game Fish». Sport Fishing Magazine. Consultado em 8 de julho de 2016 
  46. «Fish species for recreational fishing». Slovenia.info. Consultado em 8 de julho de 2016 
  47. «Deer Hunting in the United States: An Analysis of Hunter Demographics and Behavior Addendum to the 2001 National Survey of Fishing, Hunting, and Wildlife-Associated Recreation Report 2001-6». Fishery and Wildlife Service (USA). Consultado em 24 de junho de 2016 
  48. «Recreational Hog Hunting Popularity Soaring». Gramd View Outdoors. Consultado em 24 de junho de 2016. Arquivado do original em 12 de dezembro de 2017 
  49. Nguyen, Jenny; Wheatley, Rick (2015). Hunting For Food: Guide to Harvesting, Field Dressing and Cooking Wild Game. [S.l.]: F+W Media. pp. 6–77. ISBN 978-1-4403-3856-4  Chapters on hunting deer, wild hog (boar), rabbit, and squirrel.
  50. Sosnoski, Daniel (1996). Introduction to Japanese culture. [S.l.]: Tuttle. p. 12. ISBN 0-8048-2056-2 
  51. «History of the Cherry Blossom Trees and Festival». National Cherry Blossom Festival: About. National Cherry Blossom Festival. Consultado em 22 de março de 2016. Cópia arquivada em 14 de março de 2016 
  52. Lambert, Tim (2014). «A Brief History of Gardening». British Broadcasting Corporation. Consultado em 21 de junho de 2016 
  53. Jones, Jonathan (27 de junho de 2014). «The top 10 animal portraits in art». The Guardian. Consultado em 24 de junho de 2016 
  54. Antheunisse, Max (2009). «About». Plant Illustrations. Consultado em 20 de junho de 2016 
  55. «Botanical Imagery in European Painting». Metropolitan Museum of Art 
  56. Raymond, Francine (12 de março de 2013). «Why botanical art is still blooming today». The Daily Telegraph. Consultado em 19 de junho de 2016 
  57. Paterson, Jennifer (29 de outubro de 2013). «Animals in Film and Media». Oxford Bibliographies. doi:10.1093/obo/9780199791286-0044. Consultado em 24 de junho de 2016 
  58. Gregersdotter, Katarina; Höglund, Johan; Hållén, Nicklas (2016). Animal Horror Cinema: Genre, History and Criticism. [S.l.]: Springer. p. 147. ISBN 978-1-137-49639-3 
  59. Warren, Bill; Thomas, Bill (2009). Keep Watching the Skies!: American Science Fiction Movies of the Fifties, The 21st Century Edition. [S.l.]: McFarland. p. 32. ISBN 978-1-4766-2505-8 
  60. Crouse, Richard (2008). Son of the 100 Best Movies You've Never Seen. [S.l.]: ECW Press. p. 200. ISBN 978-1-55490-330-6 
  61. Thompson, David (2008). 'Have You Seen ... ?' A Personal introduction to 1,000 Films. [S.l.]: Knopf. p. 97. ISBN 978-0-375-71134-3 
  62. a b «Kes (1969)». British Film Institute. Consultado em 22 de abril de 2016 
  63. «Literary Plants». Nature Plants. 1. 2015. p. 15181. doi:10.1038/nplants.2015.181 
  64. «Top 10: evil plants from films». The Daily Telegraph. Consultado em 19 de junho de 2016 
  65. Tolkien, J. R. R. (1954) The Fellowship of the Ring, I 12 "Flight to the Ford".
  66. Tolkien, J. R. R. (1954) The Fellowship of the Ring, II 6 "Lothlórien".
  67. a b Tolkien, J. R. R. (1954) The Return of the King, VI 9 "The Grey Havens".
  68. Tolkien, J. R. R. (1954) The Fellowship of the Ring, I 6 "The Old Forest".
  69. Hazell, Dinah (2007). The Plants of Middle-Earth: Botany and Sub-Creation. [S.l.]: Kent State University Press. p. 73. ISBN 978-0-87338-883-2. That would be frightening enough in a normal forest, but the Old Forest's trees have mobility and intelligence and are directed by a malevolent force, centered in Old Man Willow 
  70. Le Guin, Ursula K. (2001). Tales from Earthsea. [S.l.]: Harcourt. p. 59. ISBN 0-15-100561-3 
  71. Freedman, Carl Howard (2008). Conversations with Ursula K. Le Guin. [S.l.]: University Press of Mississippi. pp. 12–13. ISBN 978-1-60473-094-4 
  72. Cameron, James. «Avatar» (PDF). Avatar Screenings. Fox and its Related Entities. p. 25. Consultado em 9 de fevereiro de 2010. Arquivado do original (PDF) em 27 de maio de 2010 
  73. «Poetry». Spirit of Trees. Consultado em 21 de junho de 2016 
  74. «Tree Poems». Poem Hunter. Consultado em 21 de junho de 2016 
  75. «Flower Poems». Poem Hunter. Consultado em 21 de junho de 2016 
  76. a b Hearn, Lafcadio (1904). Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things. [S.l.]: Dover. ISBN 0-486-21901-1 
  77. a b «Deer». Trees for Life. Consultado em 23 de junho de 2016 
  78. «Butterfly». Encyclopedia of Diderot and D'Alembert. Consultado em 10 de julho de 2016 
  79. Hutchins, M., Arthur V. Evans, Rosser W. Garrison and Neil Schlager (Eds) (2003) Grzimek's Animal Life Encyclopedia, 2nd edition. Volume 3, Insects. Gale, 2003.
  80. Ben-Tor, Daphna (1989). Scarabs, A Reflection of Ancient Egypt. Jerusalem: [s.n.] p. 8. ISBN 965-278-083-9 
  81. «Insek-kaleidoskoop: Die 'skynheilige' hottentotsgot». Mieliestronk.com. Consultado em 9 de outubro de 2015 
  82. Biswas, Soutik. «Why the humble cow is India's most polarising animal». BBC. Consultado em 9 de julho de 2016 
  83. Robert Hans van Gulik. Hayagrīva: The Mantrayānic Aspect of Horse-cult in China and Japan. [S.l.]: Brill Archive. p. 9 
  84. Grainger, Richard (24 de junho de 2012). «Lion Depiction across Ancient and Modern Religions». ALERT. Consultado em 6 de julho de 2016. Arquivado do original em 23 de setembro de 2016 
  85. McCone, Kim R. (1987). Meid, W., ed. Hund, Wolf, und Krieger bei den Indogermanen. Studien zum indogermanischen Wortschatz. Innsbruck: [s.n.] pp. 101–154 
  86. Lau, Theodora, The Handbook of Chinese Horoscopes, pp. 2–8, 30–5, 60–4, 88–94, 118–24, 148–53, 178–84, 208–13, 238–44, 270–78, 306–12, 338–44, Souvenir Press, New York, 2005
  87. «Zodiac and the Ecliptic». Western Washington University 
  88. Tester, S. Jim (1987). A History of Western Astrology. [S.l.]: Boydell & Brewer. pp. 31–33 e ss. ISBN 978-0-85115-446-6 
  89. «Plants in Mythology». Myth Encyclopedia. Consultado em 20 de junho de 2016 
  90. Leitten, Rebecca Rose. «Plant Myths and Legends». Cornell University Liberty Hyde Bailey Conservatory. Consultado em 20 de junho de 2016 
  91. Ķencis, Toms (2011). «The Latvian Mythological space in scholarly Time» (PDF). Archaeologia Baltica 15 ed. Klaipėda: Klaipėda University Press. 144 páginas. Consultado em 21 de agosto de 2012. Arquivado do original (PDF) em 25 de março de 2012 
  92. Vīķe-Freiberga, Vaira (2005). «Saule». In: Jones Lindsay. Encyclopedia of Religion. 12 2nd ed. Thomson Gale. pp. 8131–8135 
  93. Dronke, Ursula (Trans.) (1997). The Poetic Edda: Volume II: Mythological Poems. [S.l.]: Oxford University Press. p. 7. ISBN 0-19-811181-9 
  94. Davidson, Hilda Ellis (1993). The Lost Beliefs of Northern Europe. [S.l.]: Routledge. p. 69. ISBN 0-203-40850-0 
  95. «Barnacle Goose». The Medieval Bestiary. Consultado em 20 de junho de 2016 
  96. Beatrice White (1945). «Whale-hunting, the barnacle goose, and the date of the "Ancrene Riwle". Three notes on Old and Middle English». The Modern Language Review. 40 3 ed. pp. 205–207. JSTOR 3716844 
  97. «Flora 1: Plants of Greek Myth». Theoi. Consultado em 20 de junho de 2016 
  98. Brewer, Ebenezer Cobham. Lotus tree. Dictionary of Phrase and Fable. [S.l.: s.n.] p. 526 
  99. Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público. cites: Homer, Odyssey, x. 302–306.
  100. Стойнев, Анани; Димитър Попов; Маргарита Василева; Рачко Попов (2006). «Костенурка». bu:Българска митология. Енциклопедичен речник (em bu). [S.l.]: изд. Захари Стоянов. p. 165. ISBN 954-739-682-X 
  101. Старева, Лилия (2007). Български магии и гадания (em bu). [S.l.]: Труд. pp. 243–244. ISBN 978-954-528-772-5 
  102. Anderson, E.N.; Pearsall, Deborah; Hunn, Eugene; Turner, Nancy (2012). Ethnobiology. [S.l.]: John Wiley & Sons. p. 602. ISBN 978-1-118-01586-5 
  103. Gethin, Rupert (1998). The Foundations of Buddhism. [S.l.]: Oxford University Press. p. 22. ISBN 978-0-19-289223-2